الصفحه ٢١٦ : ما رويته عن العمّ
السعيد رضي الدين عن الحسن بن الدربي بإسناده إلى ابن قولويه قال : حدّثني أبي
الصفحه ٢٢٥ :
ـ تزيينات : جلد ، مستعمل مي باشد ـ روش تهيه : وقفي ـ واقف : زاهدي ، زين الدين جعفر
ـ تاريخ وقف : ماه ١٠
الصفحه ٣٢٢ : رجال الشيعة ج (١ ـ ٣).
تأليف : السيّد عبد الله شرف الدين.
هذا الكتاب يضمّ بين دفّتيه تعاليق قيّمة
الصفحه ٢٦٤ : ، رفعاً لتلك المشقّة ، فإذا كانت المشقّة هي المناط
في كلّ ذلك ، ففي الزمان الذي لا تكون فيه مشقّة وفي
الصفحه ٣٠١ : السلام : (إنّ أهل مكّة يتمّون الصلاة بعرفات ،
فقال : ويلهم أو ويحهم وأيّ سفر أشدّ منه ، لا؛ لا تتمّ
الصفحه ١٥٦ : أوال ، وهجر ، بل الخطّ أيضاً ، ولكن فيه تأمّل
، لأنّ الخطّ لا يطلق إلاّ على القطيف ، بل في إطلاق هجر
الصفحه ٢٥٩ : وغيره ، والمقصود بدائرة تصرّفه ما
هو في مرحلة التطبيق لا مرحلة التشخيص ، فإنّ للموضوع العرفي مرحلتان
الصفحه ٢٩٧ : إنّما أوجب القصر في ثمانية فراسخ لا أقلّ
من ذلك ولا أكثر لأنّ الثمانية فراسخ مسيرة يوم كالصريح في ذلك
الصفحه ٢٥ : يتّضح في مورد الآيات من القسم الثاني والثالث
ما إذا كان هناك من حاجة إلى السؤال عن مضمون الآية أم لا
الصفحه ٢٩١ : في سفر جديد ينقص عن المسافة ، ولو كان الموجب لإشغال
يومه لا غير يوجب القصر على من شغل يومه بالسفر
الصفحه ٢٩٩ : يترخّص؛ لِعَين ِما ذكر ، وهو باطل؛ إذ المسافة لا يشترط قطعها
في يوم واحد بالنصّ والإجماع.
[ورابعها
الصفحه ٨ : بين النسخ من دون التمييز بين ما يستدعي الإشارة إليه
في المقام أو ممّا لا يستدعي ذلك ، ومن دون التمييز
الصفحه ٢٣ : : «المحكمات
التي هي أمّ الكتاب : الناسخ الذي يُدان به ويعمل به. والمتشابهات : هنّ المنسوخات
التي لا يُدان بهنّ
الصفحه ٢٤ :
في تنزيله) :
وقد جاء في توضيح
ذلك أنّه : ما لا يحتاج في تأويله إلى أكثر من تنزيله.
ولمزيد من
الصفحه ٢٦ : الذي ذكر هنا لا ربط له بتحديد المراد
من ألفاظ القرآن(٣) ، فليس هناك من غموض