الصفحه ١٢٤ : تصنيف الحلّي ، وقرأ أكثره على أُستاذه جعفر بن كمال الدين البحراني الأوالي
، فكتب الأُستاذ على ظهر النسخة
الصفحه ١٢٨ : وكاشان وإصفهان وسمنان وغيرها(١).
وكما مرّ آنفاً
كان لجلال الدين ابن الأمير مرتضى مشايخ كثيرة من علما
الصفحه ١٣٣ :
منه أنّه كان مدّة مجاور بيت الله»(١).
ومنهم : شمس الدين محمّد بن أحمد العيناثي العاملي نزيل
الصفحه ١٣٨ : : المحقّق الحكيم الفيلسوف شمس الدين محمّد الجيلاني الإصفهاني ، المشتهر بـ
: (شمسا الجيلاني) ، وقد ذكر في آخر
الصفحه ١٤٠ :
«فيها أشياء ليس لها طائل وقائلها كالراقم على الماء»(١).
ومنهم : أحمد بن شهاب الدين الفضل بن
الصفحه ١٤١ : حاشيته على إلهيّات الشفا». وفي سلافة العصر بأنّه من المجتهدين المتبحّرين في علوم الدين وسائر الفنون
الصفحه ١٤٨ :
الصالحين السيّد نصير الدين حسين» يعني صاحب ترجمة.
وحكى الأفندي في
ترجمته(١) عن (عالم آرا) أنّه
الصفحه ١٥٠ : صاحب الفهم الوقّاد والطبع النقّاد الأخ
في الله والمحبوب لوجه الله ، مولانا نصير الدين محمّد سلّمه الله
الصفحه ١٦٥ : وخطّه هذا جيّد ، وهي : قرأ على الشيخ الأجلّ
العالم الفقيه الفاضل الكامل العامل الدين ، أبو الحسين
الصفحه ١٦٧ :
خلاصة المجتهدين(١). كان في غاية الفضل ، وكان معاصراً للشيخ نور الدين
المروّج ، وكانت بينهما
الصفحه ١٧٥ : في جواهر البحرين فقال : الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمّد بن علي
بن حسن بن متوّج البحراني
الصفحه ١٧٧ : الدين أحمد بن فهد بن حسن بن محمّد بن إدريس زيدت فضائله ، سماعاً مستوفى.
وقد أجزت له روايته بالطريق
الصفحه ١٨٠ : مقداد ، والولد هو الشيخ ناصر الدين أبو
عبد الله ابن متوّج هذا قد كان من تلامذة ابن فهد المتأخّر عنه
الصفحه ١٨٣ : أوّله إلى
آخره سماعاً سيّدنا الفقيه العالم العامل ، مفخر الأفاضل ، فخر الدين أحمد بن فهد بن
حسن بن محمّد
الصفحه ٢٠١ : الزيارات ، توصيف له ،
واسمه الزيارات ، كما هو المعهود في تصنيف الكتب.
رضي الدين ابن طاووس (٦٦٤ هـ