الصفحه ١٣٥ :
المجلسي الأوّل في شرحه الفارسي بـ : من
لا يحضره الفقيه أنّ السيّد الفاضل الثقة المحدّث القاضي
الصفحه ١٧٩ : يشتراط الفورية ، ولا
يكون الطلاق بائناً ؛ إذ لا يعدّ خلعاً حينئذ. وجواز الجعل على الإطلاق ممّا لا ينبغي
الصفحه ٢٧٨ : بريدين
ثمانية فراسخ (منها) ، على أن ذلك مسافة والمسافة لا يشترط قطعها في يوم واحد بالنصّ
والإجماع ، وعطف
الصفحه ٢٩٠ : كلٌّ من الذهاب والإياب سفراً بانفراده لا يضمّ أحدهما إلى الآخر
للزم وجوب الإتمام بمجرّد الوصول إلى
الصفحه ٢٧٩ : ثمانية فراسخ لا أقلّ من ذلك ولا أكثر)(١).
لا
يقال : كما صرّح خبر معاوية بن وهب بأنّ أدنى ما يقصر فيه
الصفحه ٣٠٥ : الرواية
بقوله : المراد المساواة في بعض الأحكام لما مضى ويأتي ومن جملتها تحتّم الإتمام بإقامة
العشرة لا
الصفحه ١٣١ : أمثاله ، وذلك بمكّة المشرّفة ثالث عشر جمادى الآخر ١٠٠٩هـ
تسع وألف (٢٠ ديسمبر ١٦٠٠م). وكتب الفقير إلى عفو
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام قال : يا علي ، بلغني أنّ قوماً من شيعتنا يمرّ بأحدهم السنة
والسنتان لا يزورون الحسين صلوات الله
الصفحه ٢٨٥ :
فإن
قالوا : الإياب لا يُضمُّ إلى الذهاب.
قلت : قد صرَّحت الأخبار الصحيحة بضمّ الإياب إلى الذهاب
الصفحه ١٤٩ : عناية الله البسطامي
سنة ١٠٠٤هـ وضياء الدين محمّد الكاشاني ١٠٠٥هـ ونجيب الدين تلميذ صاحب (المعالم) في
الصفحه ٢٣٤ : وآله الطاهرين كنيته أبو القاسم. ولد بمكّة يوم الجمعة السابع عشر
من ربيع الأوّل في عام الفيل.
وصدع
الصفحه ١٥٢ : .
مقدّمة :
لا أدري ما السبب
الذي من أجله افتتح الأفندي كتابه هذا بترجمة ثلاثة من أعلام البحرين منتخبة من
الصفحه ٢٢٩ : ف :
١ ـ ٢٧٦] (١).
وهي من مصوّرات
مكتبة المرعشي في قم ، انتقلت من أصفهان إلى مكتبة جامعة لوس أنجلوس في ولاية
الصفحه ٢٤٥ : ـ أنهيت أوائل القرن الحادي عشر الهجري ، مختلفة النسّاخ والخطوط
، صرّح آخر ناسخ لها أنّه تمّم بعض أجزا
الصفحه ٢٥٥ : وعمري نحو عشر سنين) وهي رسالة متوسّطة تقرب من خمسماية
بيت أوّلها (الحمد لله الذي شرع القصر في محكم آيات