الصفحه ١٦ :
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا ، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا (شرح ابن أبي
الحديد ، ج ٩ ، ص ٨٤ ؛ غرر الحكم
الصفحه ٢١ : ، ج ١
، ح ٤١ ، ص ٤٧ ؛ غيبة النعماني ، ص ٨٠ ؛ كمال الدين ، ح ٣٧ ، ص ٢٨٤ ؛ مناقب ابن
شهر آشوب ، ج ٢ ، ص ٣٨
الصفحه ١٨٤ : الأحسائي واقع
في أسانيد ابن جمهور الأحسائي(٢).
ويحتمل الأفندي
أن يكون لابن فهد الأحسائي شرح
الشرائع ، فقد
الصفحه ١١٦ : (١).
ولمحمّد صادق التويسركاني
(حيّاً ١٠٦٢هـ/ ١٦٥٢م) تلميذ البهائي شرح لغز النحو بعد إرسال البهائي اللّغز إليه
الصفحه ١٣٩ :
الأُصول والحكمة المتعالية ، ودفع شبهة ابن كمّونة ، وشرح خلاصة الحساب لأُستاذه البهائي ، والعلم الإلهي أو
الصفحه ١٣٣ : مكّة ، وكان من شيوخ الرواية
، إذ يروي عنه بالإجازة السيّد ماجد الجد حفصي ابن هاشم بن علي الصادقي
الصفحه ١٤٢ : ، رسالة في الأغسال ، ورسائل
في تحديد النهار ، وصلاة الجمعة اثنتان فارسية وعربية ، شبهة الاستلزام ، وشرح
الصفحه ١٣٥ :
المجلسي الأوّل في شرحه الفارسي بـ : من
لا يحضره الفقيه أنّ السيّد الفاضل الثقة المحدّث القاضي
الصفحه ١٦٨ : ولد الشيخ محمّد بن تركي. وإجازته للسيّد
الشريف جمال الدين نور الله ابن السيّد شمس الدين محمّد شاه
الصفحه ١٧٥ :
١٤ ـ أحمد بن عبدالله
بن محمّد بن علي بن الحسن بن سعيد بن متوج ابن علي بن شداد البحراني.
هكذا
الصفحه ١٩٠ : على أطراف نسخة من اختصار التذكرة للعلاّمة ، تأليف الشيخ ابن المتوّج ، وقد قرأت هذه النسخة
على الشيخ
الصفحه ١١١ :
ومسائل الخلاف ، والانتصار لما انفردت به الإمامية ، وكتاب المسائل كبير
جدّاً ، وكتاب الردّ على ابن
الصفحه ١٤٤ : المدني الدشتكي في سلافة العصر في طيّ ترجمة أحمد ابن عبدالصمد البحراني بـ : «شيخنا العلاّمة ...» ولم
الصفحه ١٨٥ : الحاكم فيه في التعديل والجرح ، وعليه كشف الغوامض والشرح. وقفت
له على رسالة بديعة ، طبّقت المَفصِل في
الصفحه ٢٩٣ : أهل مكّة على الاتمام
بعرفات كون الخروج للحجّ ، وقد وقع التصريح بذلك في رواية إسحاق ابن عمّار حيث قال