الصفحه ٨٤ : :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٤٣٣ ـ حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة :
قال ابن النجاشي
: حذيفة بن
الصفحه ٩٦ : (١).
٤٧٧ ـ الحسين بن أسد البصري :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : أخذ عن ابن محمّد بن عليّ بن موسى وهو
الصفحه ٩٧ : الباقر والصادق ، وله كتاب النوادر.
وقال ابن النجاشي
: كان ثقة(٣).
__________________
(١) لسان
الصفحه ١٠٨ : ابن النجاشي
فقال : كان من فقهاء الإمامية.
روى عنه الحسين
الغضايري.
وصنّف كتاب نفي
التشبيه وقدّمه
الصفحه ١٠٩ : الدولة العبّاسية(٣).
٥٢٧ ـ حصين بن مخارق بن ورقا ، أبو جنادة :
نسبه ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة فقال
الصفحه ١١٠ : إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، لقبه علاّن :
ذكره ابن جعفر الطوسي
في رجال الشيعة ووثّقه.
وقال ابن
الصفحه ١١٤ :
الحسيني الذي ذكر في آخر الخلاصة أنّه استنسخه من أصل منقول عن خطّ أبي المظفّر يحيى ابن فخر
الصفحه ١٤٣ : إجازتهم لمحمّد باقر بأنّه : «ابن العلاّمة محمّد حسين النيشابوري»(٢) وكذا في إجازات المتأخّرين مثل إجازة
الصفحه ١٤٧ : الرضوي ابن المير محمّد زمان(٢) ، وفي باب الكنى من رياض
العلماء عند ذكر أبي الحسن القائني قال أنّه والد
الصفحه ١٦٠ : : بضمّ الهمزة وفتحها ، أو جزيرة أوَال وهي جزيرة البحرين.
[التَّيْميَّة] : قرية ابن أبي جمهور الأحسائي
الصفحه ١٦٩ : وغيرها.
٧ ـ أبو بكر بن
مالك القطيفي : أسند ابن شهرآشوب في المناقب ما صحّ له من بعض الكتب من طريق
الصفحه ١٧١ :
[الأحسائي] : ينقل ابن طاووس بأنّ له كتاب الفتن ، ويَنقل عنه بعض الأخبار(٥).
٩ ـ أحمد ابن الشيخ
سليمان بن
الصفحه ١٨٧ : فقال : من أجلاّء تلامذة الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله
بن متوّج ، روّح الله روحه(١). وذكره ابن أبي
الصفحه ٢٠٥ : قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ ابن يُوسُفَ الأَوْدِي قَالَ : حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بن بُزُرْجَ
الصفحه ٢١٧ : رضي الدين ابن طاووس ، قال في الدروع الواقية : «روينا ذلك بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسي ، عن الشيخ