الصفحه ٢٨٩ : كان سفره بريدين ثمانية فراسخ).
وخبر معاوية بن
وهب(٢) قال قلت لأبي عبد
الله عليه السلام : (أدنى ما
الصفحه ٢٩٣ :
وفي الخبر قصرهم.
وقال السيّد في
المدارك(١) : الظاهر من رواية معاوية بن عمّار المتضمّنة ـ لتوبيخ
الصفحه ٣٠٠ :
لم يحجّوا مع رسول الله صلّى الله عليه وآله فقصّروا).
* ومن ذلك موثقة
معاوية بن عمّار(٣) قال : قلت
الصفحه ٢٨٠ : البريد؛ بل قد
جاءت عنهم الأخبار المشتملة(١) على البيان الواضح : خبر زرارة بن أعين وخبر معاوية بن وهب وخبر
الصفحه ٢٨١ : لم يزد على قوله في بريد ، فكأنَّ هذا الخبر من جملة
أخبار البريد ، وسيأتي الكلام على هذا الحديث وبيان
الصفحه ٧٠ : رجال الشيعة(١).
٣٦٩ ـ جميل بن صالح الربعي :
روى عن جعفر بن
محمّد ويزيد بن معاوية والعجلي.
وعنه
الصفحه ١٦٨ : الإجازات من البحار وذكر صوراً لإجازاته ومنها : صورة إجازته للخليفة شاه محمود. وإجازته للشيخ
شمس الدين محمّد
الصفحه ١٨٥ : ونبلا ، بلغ الكمالات قاصيتها ، وملك من التحقيقات ناصيتها ، حضرت درسه
الفاخر ، فصادفته كالبحر الزاخر
الصفحه ١٨٩ : أجداده ، من سادات
المدينة ، وسكنوا الحرمين ، والسيّد جعفر البحراني المولد والمحتد ، كان قاضي البحرين
الصفحه ١٥٩ : جزيرة البحرين ، وفي الكتب أيضاً إنّما يذكر جزيرة أوال»(٢).
المراد من نسبة الداري :
قال الأفندي
الصفحه ١٧٨ : أوال من البحرين ، وتولّى الحكم
والقضاء ، وتصدّى الأمور الحسبية والمصالح الدينية ، اشتغل ذهنه بذلك
الصفحه ١٨٨ : البحراني العبدي : انتخب الأفندي هذه الترجمة
من كتاب سلافة
العصر للسيّد علي خان المدني ، فقال : أبو البحر
الصفحه ١٨٧ :
٢١ ـ أحمد بن محمّد
محرّم أو [مخدم] الأوالي : ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ٢٩٠ :
أولى ، ألا ترى أنّه من باب أولى دلالة قوله تعالى (وَلاَ
تَقُلْ لَهُمَا أُفّ) على تحريم الضرب وأنّ
الصفحه ٢٨٣ : على الذهاب بريداً والرجوع بريداً مسافرٌ قد شرع في سفر أوّله
الخروج من منزله وآخره الدخول إليه ، قد ضرب