الصفحه ١٨٣ :
انتهى(١).
١٦ ـ أحمد بن علي
بن حسين بن محمود بن سعيد بن علي بن جعفر العسكري الشاطري : قال عنه
الصفحه ٢٤٣ : : «حَدَّثَنِي أَبِي وَمُحَمَّدُ ابن الْحَسَنِ بن أَحْمَدَ
بن الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بن الْحَسَنِ الصَّفَّارِ
الصفحه ١٠١ : (٣).
٤٩٦ ـ الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران الكوفي ثمّ الأهوازي ، نزيل
قم :
ذكره الطوسي والكشّي
الصفحه ٧١ : الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٣٧٥ ـ جناح بن زربي ، أبو سعيد الأشعري :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة
الصفحه ١٣٤ : المشغري ، وهما قد قرآ الكتب الأربعة وغيرها مدّة
مجاورتهما ببيت الله الحرام ، على الشيخ السعيد الفاضل
الصفحه ١٧٨ : قدّس الله روحيهما ، يحكون أنّه كان يقع بينه وبين شيخنا السعيد أبي عبد الله
الشهيد عطّر الله مرقده ونوّر
الصفحه ١٨١ :
، جمال المحقّين والمحقّقين ، كمال الملّة والدين ، أبي جعفر أحمد بن علي بن سعيد بن
سعادة ، تلقّاه الله
الصفحه ٢١٥ :
انتهى كلامه دامت
فوائده.
النتيجة : لا يحتمل أن يكون هو كتاب ابن قولويه لاختلاف النقول عن كتابه
الصفحه ٣١٩ : .
عدد الصفحات : ١٦٠.
نشر : مؤسّسة تراث الشيعة ـ قم ـ إيران.
* ابن البرّاج الطرابلسي.
تأليف : الشيخ
الصفحه ١٥ : (٣) ، ومن هنا فقد
__________________
(١) تأويل الآيات ، ص
٤٢٣ ، نقلاً عن تفسير ابن مهيار.
(٢) أصول
الصفحه ١٨٤ : أصفهان ، وابن فهد شخصان أحدهما
حلّي والآخر أحسائي ، وللتفريق بينهما يقول الأفندي : ابن فهد الأحسائي
الصفحه ٥٥ : أحمد بن مقبل(٣) :
ذكرهم الطوسي وابن
النجاشي في رجال الشيعة.
٣٠٢ ـ جعفر بن أحمد بن أيّوب السمرقندي
الصفحه ٣٩ : ـ(١).
٢٣١ ـ بكر بن الأشعث الكوفي ، أبو إسماعيل :
ذكره ابن النجاشي
في رجال الشيعة في الرواة عن موسى بن جعفر
الصفحه ٤٧ :
٢٦٤ ـ ثبيت بن شطّ الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(١).
٢٦٥ ـ ثبيت ـ بالتصغير ـ ابن محمّد
الصفحه ٨٧ : . روى عنه ابن جريج وغيره.
ذكره الكشّي في رجال الشيعة وقال : ثقة مستقيم الطريق(١).
٤٤٧ ـ حسّان المعلم