الصفحه ٢٣٠ : المقابلة في المرّة الثانية في شهر جمادى الثانية من سنة سبع وأربعين
بعد الثلاثمائة والألف من الهجرة المقدّسة
الصفحه ٢٣٢ :
مغايرتها للنسخة المتداولة محلّ البحث في مواضع :
منها : خطبة الكتاب.
ومنها : أوّل أبوابها
الصفحه ٢٨٤ : سفره ، وإنّ التصريح بأنّ العلّة الموجبة للقصر محصورة في كون السفر بريدين ثمانية
فراسخ يقتضي أنَّ الذهاب
الصفحه ٣٠٨ :
الصلاة في بريدين أو بريد) ، ولكن الشبهة سبقت إلى أفهامهم فأتوا(١) عليها وصرفوا ما خالفها من
الصفحه ٢ : محمّد جواد الشبيري الزنجاني ٩
* لسان الميزان
والمصادر الرجالية في المدرسة الإمامية
الصفحه ٣ :
محرّم
ـ ربيع الأوّل
١٤٣٩ هـ
* تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم
في
الصفحه ٣١ : الأخريان فهما مختلفان عمّا جاء في تفسير النعماني ، وهما : (وحي الكتاب ، والقول)(٢).
وفيما يتعلّق بمفردة
الصفحه ١٠٨ :
رحمهما الله تعالى(١).
٥٢١ ـ الحسين بن عطيّة الدغشي المحاربي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال
الصفحه ١١١ : جني في شرح ديوان المتنبّي ، وسرد أشياء كثيرة(١).
٥٣٢ ـ مسلم بن تميم :
ذكره أبو عمرو الكشّي
في رجال
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ١٦٢ :
المشهد
الكاظمي المقدّس على مشرّفه السلام : دفن فيه الشيخ أحمد بن محمّد بن يوسف بن صالح الخطّي
الصفحه ١٧١ : علي بن سليمان بن راشد بن محمّد البحراني الشاخوري : اسمه ونسبه الشريف بما
مرّ وجده الأفندي بخطّ يده في
الصفحه ١٧٤ :
١٣ ـ أحمد بن عبدالله
الماحوزي : قال عنه الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ٢٥١ :
فقهية مهمّة ألا وهي التوفيق بين الروايات المختلفة الدالّة على ملاك ومناط التقصير
في السفر.
فقمت أوّلاً
الصفحه ٢٧٤ : .
فأمّا ما تضمن تقدير المساحة فهو أخبار :
منها : صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : (التقصير في