الصفحه ١٤٩ : ء الدين التبريزي ، والشاه مرتضى الكاشاني ، وشجاع الدين محمود وتاج
الدين حسين بن شمس الدين الصاعدي ، وتاج
الصفحه ٩٠ : الأنصار
:
روى عن عبد الرحمن
بن أبي هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم(٢).
قال عليّ
الصفحه ١١٧ : » ، وكتب بخطّه أيضاً ترتيب
رجال النجاشي لمحمّد تقي
الخادم الأنصاري ، وقد كتبه بمكّة ١٠٢٤هـ معبّراً عن نفسه
الصفحه ١٢٢ : الشريف عبد الله بن أحمد
الأنصاري في مكّة في سنة خمس وثمانين وألف ، وكتب شهادة المقابلة والتصحيح الشريف
الصفحه ١٨٧ :
٢١ ـ أحمد بن محمّد
محرّم أو [مخدم] الأوالي : ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ١٨٠ :
الذي يعنيه في كتابه كنز
العرفان وغيره بالشيخ المعاصر ، قال الأفندي : «كلّ ما يحكي الشيخ
مقداد في
الصفحه ١٩٠ : الشيخ يوسف بن حسين بن أُبَي
القطيفي(٢). وأنّ الأفندي رأى له فوائد كثيرة منقولة عنه وعن شيخه الشيخ
يوسف
الصفحه ١٩١ :
الشهير بابن نزار ، عن أستاده الشيخ التقي الزاهد جمال الدين حسن الشهير
بالمطوّع الجرواني الأحسائي
الصفحه ١٩٤ : من البحار للشيخ المجلسي ، ذكر صورة لإجازة الشهيد الثاني
للشيخ حسين المعروفة بالإجازة الكبيرة
الصفحه ٢٥٢ :
المؤلّف :
هو الشيخ الإمام
العالم العامل العلاّمة الفهّامة وحيد دهره وفريد عصره الشيخ عبد السلام
الصفحه ١٦٤ :
٢ ـ إبراهيم بن
حسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي : هو جدّ الشيخ محمّد بن أبي جمهور صاحب عوالي
الصفحه ١٩٢ : الحسيني ، عن شيخه وأستاذه الشيخ العلاّمة صاحب الفنون ، كريم
الدين يوسف الشهير بابن أبي القطيفي عن شيخه
الصفحه ١٦١ :
الدونج : بالدال المهلمة المفتوحة فالواو الساكنة فالنون المفتوحة فالجيم ، وهي محلّة
الشيخ سليمان
الصفحه ١٦٨ : الإجازات من البحار وذكر صوراً لإجازاته ومنها : صورة إجازته للخليفة شاه محمود. وإجازته للشيخ
شمس الدين محمّد
الصفحه ١٨٢ :
المنبع ، وأنّى يدرك الضالع شأو الضليع ، إلى هنا كلامه زيد في إكرامه.
وحسبك بهذا الكلام للشيخ كمال