الصفحه ١٥٠ :
مرّتين(١) مع الشكّ في تعدّدهما. والمترجم له شيخ إجازة محمّد تقي المجلسي (ت١٠٧٠هـ/ ١٦٦٠م)
والمحقّق
الصفحه ١٥٦ :
مقدّمة
في تحقيق وجه تسمية البحرين
قال الأفندي : «إعلم
أنّ البحرين يقال لها : أوال ، وجزيرة
الصفحه ١٩٨ : (الزيارات) :
قال النجاشي في
فهرسته : «جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه ، أبو القاسم ، وكان أبوه
الصفحه ٢٤٦ :
الكتاب ، مقتصرة على ذكر عدد الأبواب المتّفقة عدداً مع المتداولة ، تختلف
مع المتداول في البابين
الصفحه ٢٥٢ : الشيخ المترجم ، كما أنّه أستاذ صاحب الوسائل كما ذكر ذلك في ترجمة أساتذته ،
ونقل السيّد الخوئي في معجم
الصفحه ٢٧٥ :
يقول : (يقصّر الرجل الصلاة في اثني عشر ميلاً)(١).
ومنها : حسنة أبي أيّوب قال : قلت لأبي عبدالله
الصفحه ٢٨٥ : وأنّهما سفر واحد ، وأنّ
المسافة تتلفّق من بريد ذاهباً وبريد جائياً ، وأنّ العلَّة الموجبة للقصر محصورة في
الصفحه ٢٨٦ : القصر في بريدين ثمانية فراسخ
وذلك أعمّ من أن تكون قد حصلت في حالة الذهاب أو تلفّقت من الذهاب والإياب
الصفحه ٩ : الله الرحمن الرحيم
تنويه :
توصّلنا في سلسلة
مقالات (النعماني
ومصادر الغيبة) إلى دراسة مؤلّفات
الصفحه ٢٢ : الله عزّ وجلّ يقول : (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٣٢ :
الوجوه المختلفة لمفردة من المفردات ، وإنّ
الأشباه المذكورة في تفسير
القمّي هي في الغالب ذات
الصفحه ٣٣ :
لا شك في أنّ بين
تفسير
النعماني وتفسير
القمّي ارتباطاً خاصّاً
، بحيث يبدو أنّ أحدهما قد أخذ من
الصفحه ٣٧ : بن المستنير الجعفي ، أبو محمّد الأزرق :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي
الصفحه ٣٨ :
وعليه السلام(١).
٢٢٦ ـ بكار بن عاصم العبدي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن الصادق
الصفحه ٤٣ :
٢٤٦ ـ بكرويه الكندي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن الصادق رحمه الله تعالى(١).
٢٤٧