البحث في تراثنا ـ العدد [ 133 ]
٥١/١ الصفحه ١٣٧ : ؛ شرح الكافي فارسي وشرح عربي وشرح
عدّة الأُصول ورسالة الجمعة وحاشية مجمع البيان والرسالة القمّية والمجمل
الصفحه ١٤٠ : بالسرائر. وقد ترجمه السيّد علي المدني في سلافة العصر وأطراه(٢).
ومن
أبرز العلماء الإمامية في مكّة في
الصفحه ١٨٥ : الحاكم فيه في التعديل والجرح ، وعليه كشف الغوامض والشرح. وقفت
له على رسالة بديعة ، طبّقت المَفصِل في
الصفحه ٢٥ :
عنها(١) ، وتمّ ربط (ما تأويله قبل تنزيله) بالآيات التي تحكي عن بعض الأمور التي كانت
في عصر النبيّ
الصفحه ١٣٥ :
المجلسي الأوّل في شرحه الفارسي بـ : من
لا يحضره الفقيه أنّ السيّد الفاضل الثقة المحدّث القاضي
الصفحه ١٤٤ : المدني الدشتكي في سلافة العصر في طيّ ترجمة أحمد ابن عبدالصمد البحراني بـ : «شيخنا العلاّمة ...» ولم
الصفحه ٣٠٣ : بذلك بدعته ، فقال للمؤذّن : اذهب إلى
علي فقل له فليصلَّ بالناس العصر ، فأتى المؤذّن عليّاً فقال له
الصفحه ١٢٤ : (ت١٠٤١هـ/ ١٦٣٢م) المفتي المجتهد بإصفهان ، وهو من شيوخ الإجازة ومن أعاظم العلماء
في عصر الشاه عبّاس الماضي
الصفحه ١٣٢ : سلافة العصر ، ويظهر من الإسعاف كونه إماميّا(١).
ومنهم : ربيع النباطي العاملي (ت ١٠٠٢هـ/ ١٥٩٤م) الذي
الصفحه ١٣٦ : وحكاياته من بعض التواريخ
الفارسية المؤلّفة في عصر الشاه عبّاس الماضي ، لكن الظاهر من أمل الآمل والموجود في
الصفحه ١٤١ : حاشيته على إلهيّات الشفا». وفي سلافة العصر بأنّه من المجتهدين المتبحّرين في علوم الدين وسائر الفنون
الصفحه ١٤٥ : ء
في عصره بل
هو شيخ الإقراء(١)
ومنهم : جلال الدين ابن الأمير مرتضى ، وله مشايخ كثيرة من علما
الصفحه ١٤٧ : محمّد معصوم ابن نظام الدين أحمد. قال السيّد
المدني في سلافة
العصر إنّ هذين الأخوين يشبهان الشريفين
الصفحه ١٥٠ : السبزواري ، وهو من أعاظم العلماء في عصر الشاه عبّاس الماضي (ت ١٠٣٨هـ/ ١٦٢٩م)
وله كتاب الإجازات ورسائل
الصفحه ١٥٢ : كتاب
سلافة
العصر للسيّد علي خان المدني ، هل هو الإيمان بما للمنطقة من أهمّية
بعد العلاقة التي توثّقت