البحث في تراثنا ـ العدد [ 133 ]
١١٤/١ الصفحه ١٣٧ : الموسوم بـ : الصافي وشرحه العربي الشافي ، وزاد الأفندي(٣) أنّه قرأ في أوائل حاله على البهائي (ت ١٠٣١هـ
الصفحه ٢٥٢ : (٢) ، وعلى الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني العاملي(٣) ، وعلى السيّد محمّد بن أبي الحسن العاملي(٤) وغيرهم ، له
الصفحه ٣٠٩ :
المصادر
١
ـ أمل الآمل : للشيخ محمّد بن
الحسن الحرّ العاملي ، طبع دار الكتاب الإسلامي ـ قم ـ سنة
الصفحه ١٤٨ : (٢).
ومنهم : حسين بن الحسن الظهيري العيناثي العاملي ، فقد قال الميرزا أفندي : إنّه «قرأ
على محمّد أمين بمكّة
الصفحه ٢٥٤ : الله بن علي بن معصوم بن موسى ابن جعفر بن
حسن بن فخر الدين بن عبد السلام بن حسين بن نور الدين ابن محمّد
الصفحه ١٣٤ : التّوني رحمهالله ثمّ قابلت بعض ما بقى منها مع الشيخ المرحوم المغفور الورع
التقي النقي الكامل الشيخ حسن بن
الصفحه ٢٠٧ : در برك بدرقه نوشته است : «ظاهرا از شيخ ابي الحسن محمّد بن أحمد بن داود
بن علي باشد چنانچه در أمل
الصفحه ١٣٦ : وحكاياته من بعض التواريخ
الفارسية المؤلّفة في عصر الشاه عبّاس الماضي ، لكن الظاهر من أمل الآمل والموجود في
الصفحه ١٤١ : بن محمّد مؤمن السبزواري (ت ١٠٩٠هـ/ ١٦٧٩م) فقد جاور مكّة عام
١٠٦٢هـ. (١٦٥٢م) ، وفي أمل
الآمل وصفه
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) أمل الآمل ٢/٥٣.
الصفحه ٣٢٣ : : ١ ـ رجال النجاشي ؛ ٢ ـ أمل الآمل ؛ ٣ ـ
الفؤائد الرضوية ، ٤ ـ ماضي النجف وحاضرها ؛ ٥ ـ أنوار البدرين
الصفحه ٢٤٣ : العنوان ثمانية أحاديث بترتيب آخر؛ الحديث السادس والسابع وزاد حديثاً
ثامناً تفرّد بطريقه وهو ح٦
الصفحه ١٧٨ : ، فلمّا حجّ رحمه
الله اجتمع في مكّة ـ زادها الله تعالى شرفاً ـ بشيخنا الشهيد طاب ثراه ، فتناظرا في
بعض
الصفحه ٢٥٥ : يظهر من كلام ابن أخيه المحدّث الحرّ صاحب الوسائل الذي ولد سنة ١٠٣٣ فإنّه
ترجمه في الأمل وقال (قرأت عليه
الصفحه ٢٨٧ : مقصده عشرة أيّام فإن كان ما بينه وبين مبدأ السفر بريدين
فما زاد قصّر في طريقه وأتمّ في مقصده وإن نقص عن