البحث في تراثنا ـ العدد [ 133 ]
٢٨١/١ الصفحه ١٣٥ :
المجلسي الأوّل في شرحه الفارسي بـ : من
لا يحضره الفقيه أنّ السيّد الفاضل الثقة المحدّث القاضي
الصفحه ١١٤ : ، منها المجلّد الأوّل من التهذيب في ١٠٢٤ هـ (١٦١٥ م) وكذا مجلّده الثاني وكمال الدين وتمام من
لا يحضره
الصفحه ٢١٣ :
المورد
الثالث : أنّه ينقل عن كتاب من لا يحضره الفقيه ، عند نقله للزيارة الجامعة ، حيث قال ما
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ١١٥ : المازندراني فقد كتب بخطّه من لا يحضره الفقيه في أربعة أجزاء ومشيخته في مكّة في ١٩ شوّال ١٠٥٣هـ (٣١ ديسمبر
الصفحه ١١٧ : سنة ١٠٠٧هـ (١٥٩٩م) نسخة من من لا يحضر الفقيه ، وكتب عليه نسبه كذلك. والنسخة موجودة في مكتبة أمير
الصفحه ٣١٠ : ء التراث.
١٥
ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ أبي جعفر محمّد بن بابويه القمّي المعروف بالصدوق ، طبع دار صعب
الصفحه ١٨٨ : حسنه مغرب. ومع قرب عهده
، فقد بلغ ديوان شعره المدى ، وسار به من لا يسير مشمّراً ، وغنّى به من لا يغنّي
الصفحه ٣٠١ : السلام : (إنّ أهل مكّة يتمّون الصلاة بعرفات ،
فقال : ويلهم أو ويحهم وأيّ سفر أشدّ منه ، لا؛ لا تتمّ
الصفحه ٢٦٤ : ، وذلك لأمرين :
أحدهما : أنّه لا
طريق لاستكشاف ملاكات الحكم الشرعي من خلال نفس الأحكام ، فهي ممّا لا
الصفحه ٣١٧ : من الفنّ لا ضير فيه ، وقد يضبط نوعاً
من الاحتياطات والثبت في النقل.
تحقيق : رحيم الحسيني.
الحجم
الصفحه ٢١ : »(٢).
__________________
وبطبيعة الحال فقد
أوضح الأصوليّون في كتبهم أنّ هذا النوع من الروايات لا يتنافى مع حجّية ظواهر
القرآن بعد
الصفحه ١٩٩ : ، مع من كان
يذهب إلى أنّ شهر رمضان لا يجوز عليه النقصان ، فإنّه صنّف في ذلك كتاباً وقد
ذكرنا كلام
الصفحه ١٩٨ :
بيّن من الأحاديث التي لا تليق بترجمة الباب ، ولا على شيء منه»(١).
النجاشي (٤٥٠ هـ) : كتاب
الصفحه ٢٩٧ : إنّما أوجب القصر في ثمانية فراسخ لا أقلّ
من ذلك ولا أكثر لأنّ الثمانية فراسخ مسيرة يوم كالصريح في ذلك