الصفحه ٥٦ : ، الرقم : ٢٠٨٣.
(٦) لسان الميزان ٢ /
١١٤ ، الرقم : ٤٦١. لم نعثر عليه في كتب الشيخ ولا في غيره من المصادر
الصفحه ١٠٦ : إبراهيم ، وقال : كان
كثير الترحال ، كثير السماع ، خدم العلم ، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
وله كتاب أدب
الصفحه ١٢٦ :
وُصِفَ في إجازة كتبها له بعض تلاميذ البهائي (ت١٠٣٠هـ/ ١٦٢١م) ، وله مشايخ
كثيرة من علماء مكّة
الصفحه ١٨٢ : القدسية لابن أبي جمهور
، الذي أورد الأفندي فائدة منتخبة منه : بأنّ الشيخ يروي عن الشيخ نجيب الدين محمّد
الصفحه ٣١٤ : المحقّق بوضع ترجمتين لحياة كلٍّ من الشيخ جعفر كاشف الغطاء والسيّد
حسن الصدر ، كما قام باستخراج المصادر
الصفحه ٣١٨ : .
كتب صدرت حديثاً
* دروس في علوم القرآن.
تأليف : نذير الحسيني.
دراسة في علوم القرآن الكريم وتاريخه
الصفحه ٢٧ :
في مفردة (الصادقين) من
الناحية اللغوية والمراد منها عند الاستعمال ، ولكن حيث إنّ معرفة المفاهيم
الصفحه ٢٧٤ :
فمنها : ما تضمّن تقدير المساحة التي تتلفّق المسافة من قطعها ذهاباً وإياباً ببريد
أو أربعة فراسخ
الصفحه ٢٠ : الأوّل
يشتمل على شيء من الغموض والإبهام ، والذي يبدو منه أنّ المراد من الآية المتشابهة
هي الآية التي يمكن
الصفحه ٢٦ :
(كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)(١) حيث يتعيّن على السامع أن يعلم من هم الصادقون الذين يجب أن يكون
الصفحه ١٥٢ : .
مقدّمة :
لا أدري ما السبب
الذي من أجله افتتح الأفندي كتابه هذا بترجمة ثلاثة من أعلام البحرين منتخبة من
الصفحه ٢٦٢ : الرباعية يقصر منها في حال قطع مسافة معيّنة شرعاً إلاّ
أنّ هذا مرتبط بزمان معيّن ويختلف الأمر من زمان لآخر
الصفحه ١٠ : من ذكر منشأ هذا البحث وبعض المسائل الرئيسة المرتبطة به.
منشأ مصطلح المحكم والمتشابه :
إنّ مصطلح
الصفحه ١٦ : عليهمالسلام.
وفي بعض الروايات
اقتباس صريح من الآية الشريفة ، حيث يبدو من هذه الروايات ـ بوضوح ـ أنّ قوله
الصفحه ٢٠٢ :
وقد تقدّم.
نسخة السيّد ابن
طاووس من الكتاب هي نسخة الطوسي وأوّل من سمّاه كامل الزيارات.
وقال