في تراجم النحويين الهرنديين ، وقال توجد أجزائهما عند الطلاب أيضا كما حكاها المعلم الحبيب آبادي عن تلك المقالة. وله الحواشي على القوانين يأتي.
( ٥١٠ : حواشي الروضة المذكورة ) للمولى محمد علي النوري الذي فرغ من كتابه نخبة الأصول في الخميس ( ٣ ذي القعدة ـ ١٢٢٩ ) حكاها المعلم الحبيب آبادي من قصص العلماء ـ ص ١٢١ ـ طبع ١٣١٣.
( ٥١١ : حواشي رياض المسائل ) المذكور حواشيها في ( ج ٦ ـ ص ٩٨ ) وهذه من باب النكاح إلى باب اللقطة. للسيد أبي القاسم بن المير محمد الطباطبائي السنگلجي المولود (١٢٨٧) ذكرها السيد محمد علي هبة الدين.
( ٥١٢ : حواشي السرائر ) أصل السرائر لابن إدريس الحلي ، والمحشي هو الشيخ عبد الحسين بن نعمة الطريحي النجفي المتوفى بها (١٢٩٥) رأيت النسخة المدونة بخط المحشي في مائة وخمسين صفحة في كتب السيد محمد بن حسين كاظم المعروف بالكيشوان القزويني المتوفى بالنجف (١٣٥٦).
( ٥١٣ : حواشي الشرائع ) المذكور حواشيه وحواشي شروحه في ( ج ٦ ـ ص ١٠٦ و ١٩٦ و ١٩٨ ) وهذه للسيد عميد الدين عبد المطلب بن أبي الفوارس محمد الأعرجي الحسيني المولود (٦٨١) والمتوفى (٧٥٤) رأيت نسخه الأصل بخط المحشي مكتوبة على هوامش نسخه من الشرائع على ظهرها إجازة بخط المصنف المحقق الحلي المتوفى (٦٧٦) وتاريخ الإجازة (٦٧٥) ولم يذكر فيها اسم المجاز ، وهذه النسخة موجودة في مكتبة ( مجد الدين ).
( ٥١٤ : حواشي شرح تهذيب الأصول ) الشرح والحاشية عليه كلاهما للسيد جمال الدين بن عبد الله بن محمد بن الحسن الحسيني الجرجاني المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٥١٢ ).
نسخه منه كانت عند صاحب الروضات كما يظهر منه في ( ص ١٥٤ ). وقد ذكرنا حواشي شرحين آخرين للتهذيب في ( ج ٦ ـ ص ١٢٠ و ٢٢٦ ).
( ٥١٥ : حواشي شرح القيصري للفصوص ) المذكور في ( ج ٦ ـ ص ١٢٦ ) تأليف صالح بن محمد سعيد الخلخالي من تلاميذ الميرزا أبي الحسن جلوه ، ومؤلف شرح القصيدة اليائية الفندرسكية وشرح دوازده إمام المنسوب إلى محيي الدين العربي