ثالث المحرم (١١٠٠) فيظهر أن التعريب كان بين التاريخين.

( ٢٩٠ : كتاب في الحكمة ) للشيخ عبد علي بن رحمة الحويزي تلميذ الشيخ البهائي ومؤلف حاشية تفسير البيضاوي ذكره الشيخ الحر في أمل الآمل.

( كتاب في الحكمة ) يظهر منه أنه للسيد عبد الله الحسيني وهو القسم الثاني في الطبيعيات والقسم الثالث في الإلهيات ، أوله [ الهداية من لديه وكل شيء يعود إليه ، له الحمد على ما أنعم علينا من سوابق النعم ولواحقها وألهم إلينا حقايق الحكم ودقائقها ] رأيت النسخة في كتب السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي ، والمقطوع وقوع التصحيف في اسم المؤلف وإنه شرح المير حسين الميبدي للهداية الأبهرية.

( ٢٩١ : كتاب في الحكمة ) للسيد محمد القطب الذهبي الحسيني الشيرازي المتوفى بعد ١٨ شعبان (١١٧٣) أورده بتمامه سبطه الميرزا أبو القاسم في قوائم الأنوار.

( ٢٩٢ : كتاب في الحكمة ) للميرزا محمد الكامل بن عناية أحمد خان المتوفى (١٢٣٥) عده من تصانيفه في نجوم السماء.

( ٢٩٣ : كتاب في الحكمة ) للمولى شمس الدين محمد الطالش أوله [ الحمد لوليه. محمد وآله الطاهرين ] مرتب على تمهيد وأربعة أصول وخاتمة ، رأيته في كتب ( سلطان العلماء ).

( ٢٩٤ : كتاب في الحكمة ) رسالة فارسية تشتمل على مسائل متفرقة أخلاقية ، غير مرتبة على الأبواب والفصول الا فصل في أواسط الكتاب تشتمل على الكلم القصار الأخلاقية مرتبة على الحروف الهجائية وهي تأليف ملا محمد مؤمن بن ملا أبو محمد الميامي الملقب بشيخ الإسلام ذكره في المآثر والآثار ـ ص ١٧١ وقال إنه من علماء خراسان وتوفي بقصبة ميامي في ( ١٥ ـ محرم ـ ١٣٠٦ ) ، ألف الرسالة باسم والي خراسان محمد تقي ميرزا ركن الدولة أخ السلطان ناصر الدين شاه. أوله [ الحمد لله الذي شرح صدور محبيه بأنوار. ] يوجد نسخه خط المؤلف في مكتبة ( الملك ) كما في فهرس مخطوطات هذه المكتبة التي كتبها ولدي. وعلى النسخة تقريظ وصف المؤلف فيها بصاحب التصانيف الكثيرة.

( ٢٩٥ : كتاب في الحكمة ) للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي