الشرعية الملحقة به في طهران في (١٣١٦) وكتب الميرزا محمد الأخبارى ردا عليه وسماه بـ « الصيحة بالحق على من ألحد وتزندق ».

( ١٩١ : الحق المبين ) في المنطق والكلام للسيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر الموسوي المشعشعي الحويزي حفيد السيد محمد بن فلاح المشعشعي توفي (١٠٧٤) كما أرخه السيد شهاب الدين المعاصر له في قصيدته في رثائه المدرجة في ديوانه المطبوع كرارا قال في الرياض إنه في ثمانية آلاف بيت.

( ١٩٢ : الحق المبين في أقضية أمير المؤمنين ) للشيخ ذبيح الله المحلاتي مؤلف تاريخ سامراء المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٥٥ ) والمطبوع مجلده الأول والثاني أخيرا في النجف.

( ١٩٣ : الحق المبين ) للشيخ علي بن حبيب من آل شبير الخاقاني المعاصر الشهير بالمحدث الأخبارى كتبه ردا على صحيفة المجتهدين والمحدثين الذي ألفه السيد مهدي القزويني الكاظمي نزيل البصرة. ذكر في تنوير المؤمنين ـ ص ٩ المطبوع.

( ١٩٤ : الحق المبين في كيفية التفقه في الدين ) للمحدث الفيض المولى محسن الكاشاني المتوفى (١٠٩١) قال في فهرس تصانيفه المطبوع بهامش أمل الآمل إنه يقرب من مائتين وخمسين بيتا ، قد صنفه في (١٠٦٨) رأيت منه عدة نسخ أوله [ الحمد لله والصلاة على رسول الله (ص) ] مختصر مرتب على مقدمه ومقصد وخاتمة وفي آخره أحال بسط الكلام إلى سائر كتبه الأصول الأصيلة وتسهيل السبيل وسفينة النجاة.

( ١٩٥ : الحق المبين في الاستظهار على القسيسين ) للشيخ محمد بن الشيخ محمود سماكة الحلي المعاصر طبع منه الجزء الأول في ردهم وطبع بعده الجزء الثاني الذي أثبت فيه تنزيه الأنبياء وفرغ من الجزء الثاني (١٣٤٥) وذكر في آخره أنه يتلوه في الجزء الثالث تناقض الأناجيل والعهد القديم.

( ١٩٦ : الحق المبين ) في جواب رسالتي دعوه المسلمين ، وسلامة الإنجيل ، من نشريات المسيحيين والمجيب عنهما الشيخ الفاضل المعمر الكبير الشيخ مصطفى بن الحسين البغدادي المتوفى بها في الثلثاء الحادي والعشرين من شعبان (١٣٦٤) عن قرب تسعين سنة من عمره وحمل إلى النجف ، وله تنزيه الأنبياء المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٤٥٦ ) وقد طبع الحق المبين في بغداد مع تقريظ جمع من الأعلام في (١٣٢٩).