( ج ٤ ـ ص ٢٠١ ).

( ١١٠ : حصص الأصفياء ، في قصص الأنبياء على طريق الأدباء ) بالفارسية في مجلدين لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي فريد خراسان والمعروف بابن فندق ، ترجمه في معجم البلغاء عن كتابه مشارب التجارب المذكور فيه فهرس تصانيفه مفصلا.

( حصص البراهين ) كما في إجازة العلامة لبني زهرة ، ومر في ( ج ٤ ـ ص ٤ ) بعنوان تحصيص البراهين.

( ١١١ : حصن حصين ، في خواص سورة يس ) للسيد مظفر علي خان بن خورشيد علي خان جانسته الهندي المتوفى (١٣٥٤) مطبوع باللغة الأردوية.

( ١١٢ : الحصن الحصين ) في الأدعية والأعمال ، للسيد العلامة المير محمد باقر هكذا وصفه السيد حسن بن الأمير إبراهيم بن محمد معصوم القزويني في مجموعته التي هي بخطه رأيتها عند بعض أحفاده ، ونقل فيها عن هذا الكتاب ، الصلاة الموسومة بالسيف القاطع لكونها سريع التأثير في قضاء الحاجة.

( ١١٣ : الحصن الحصين ، في شرح البلد الأمين ) في التوحيد ، للمحقق الإصطهباناتي الميرزا أبي الحسن بن الحاج إسماعيل اللاري المتوفى (١٣٣٨) ومر البلد الأمين في أصول الدين لجده الأمي السيد جعفر الدارابي الكشفي في ( ج ٣ ـ ص ١٤٤ ).

( ١١٤ : الحصن الحصين ، من شرور تردد الشياطين ) للشيخ المتكلم المفسر عبد الوحيد بن نعمة الله تلميذ الشيخ البهائي ومؤلف أنيس الواعظين الكبير والوسيط والصغير كما مر في ( ج ٢ ـ ص ٤٦٩ ) ذكره صاحب الرياض.

( ١١٥ : حصول إسلام كى حقيقت ) رد على ( حصول الإسلام ) الذي ألفه محمد حسين السهارنپوري في رد الشيعة فأجاب عنه السيد آغا مهدي المولود (١٣١٦) من آل السيد دلدار علي المؤلف لـ « حسين أور مذهب » وطبع كتابه هذا بالأردوية في ( ١٤٤ ص ).

( ١١٦ : الحصون المنيعة في طبقات الشيعة ). للشيخ علي بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ موسى ، أكبر أولاد الشيخ جعفر كاشف الغطاء المولود حدود (١٢٦٨) والمتوفى غرة المحرم (١٣٥٠) مؤسس المكتبة التي هي أنفس مكتبات النجف بل العراق اليوم ، كان جماعا للكتب طيلة عمره الطويل واستنسخ كثيرا منها بخطه وله أيضا تصانيف أخر منها سمير الحاضر