( ١١٠٦ : خلاصة العترة النبوية ) في أنساب السادة الموسوية ، للسيد النسابة أبي طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزي المولود (٥٧٢) وقد اجتمع به ياقوت بمرو في (٦١٤) كما في معجم الأدباء ـ ج ٦ ـ ص ١٤٦ ومر له كتاب حظيرة القدس في ستين مجلدا ومختصره بستان الشرف في عشرين مجلدا في ( ج ٣ ـ ص ١٠٦ ).
( ١١٠٧ : خلاصة عجائب البلدان ) يوجد نسخه منه في ( حسينية كاشف الغطاء ).
( ١١٠٨ : خلاصة العروض ) للمولى الحاج محمد نجف الكرماني نزيل مشهد خراسان المتوفى بها (١٢٩٢) ذكره في مطلع الشمس.
( ١١٠٩ : خلاصة العلوم ) للعارف الأديب ميرزا محمد تقي بن كاظم الطبيب المتخلص بمظفر ( مظفر علي شاه ) المتوفى بكرمانشاه في (١٢١٥) كما ترجمه في مجمع الفصحاء ـ ج ٢ ـ ص ٤٤٧ وله المشتاقية ألفه باسم مرشده مشتاق علي شاه المقتول بكرمان في (١٢٠٦). مر له بحر الأسرار في ( ج ٣ ـ ص ٢٩ ) ـ ويأتي ديوانه في الدال.
( ١١١٠ : خلاصة العلوم ) دائرة معارف فارسية كبيرة في عدة مجلدات. تأليف الميرزا محمد الكرماني المنشئ للسلطان كريم خان زند الذي توفي (١١٩٣) ثم لخصه بنفسه في سبع مجلدات وسماه لب خلاصة العلوم وقد نقل الدكتور قاسم غني في تاريخ عصر حافظ ـ ج ١ ـ ص ٣٢٢ عن المجلد السابع وهو المجلد الأخير من لب خلاصة العلوم وقال إن النسخة المنقول عنها في حيازة الفاضل عباس إقبال الآشتياني بطهران.
( ١١١١ : خلاصة الفروع ) في الطهارة والصلاة ، للحاج الميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى بها (١٢٩٣).
( ١١١٢ : خلاصة الفروع ) للشيخ عبد الله بن محمد علي الرايني الكرماني النجفي مؤلف خلاصة الأصول المذكور آنفا أوله [ الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله ] هو من أول كتاب الطهارة إلى كتاب البيع ، رأيته عند ولده الشيخ محمد رضا في النجف.
( ١١١٣ : خلاصة الفصول ) في الأصول. للسيد محمد علي المدعو باسم جده السيد صدر الدين بن إسماعيل الصدر الأصفهاني العاملي ، المعاصر نزيل قم المولود (١٢٩٩) أسقط من كتاب الفصول المطالب الزائدة في رأيه كالنقض والإبرام في التعريفات