ايوان قدس لاهوتيش با اين همه بلند پروازيها رو بعجز آورده. اما بعد اين است خلاصة الثقلين در ترجمه ( رسالة ملا صفر علي ) كه براى سلطان نوشت وأو شيعه شد حاصل آن اينكه شيعه قائل نيستند مگر بهمان چيزى كه أهل سنت قايلند از خدا وپيغمبر وخليفة كه مردم أو را نصب كردند ووصيي كه پيغمبر قرار داد ونماز وروزه وقرآن وأحكام الهى ] رأيت النسخة المكتوبة منه في مكة المعظمة في ( صفر ـ ١٢٣٨ ) عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي في النجف.
( ١٠٧٦ : خلاصة الحدود ) للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المتوفى (٥٨٨) أحال إليه في كتابه متشابه القرآن في باب أصول الفقه ، وكأنه مختصر من كتابه في الحدود والحقائق ، الموسوم بأعلام الطرائق الذي مر في ( ج ٢ ـ ص ٢٣٩ ).
( ١٠٧٧ : خلاصة الحساب ) الفارسي للمولى قطب الدين خسرو شاه من علماء عصر الأمير تيمور گوركان الذي مات في (٨٠٧) أوله [ نحمدك يا أسرع الحاسبين ، ونشكرك يا محاسب يوم الدين ] أنشأ في ديباجته غزلا في مدح السيد العارف الشاه نعمة الله الولي ورتبه على مقدمه ومقالتين وخاتمة وفي آخره [ اين است خلاصه آنچه در باب حساب از كتب متفرقة در اين كتاب جمع نموده اميدوار است كه منظور نظر كيميا أثر أهل فهم وادراك گردد ] توجد منه نسختان في المكتبة ( الرضوية ) تاريخ كتابة إحداهما (١٠٣٤) وكتابة الأخرى (١٠٥٩) وخطبة الأولى أبسط في ذكر نعت النبي والولي والثانية بخط علي بن محمد صالح العاملي وخطبتها أقصر في ذكرهما ، وآخرها [ در همه كار راستى بهتر ] كما ذكره مؤلف فهرس الرضوية ـ ج ٣ ـ ص ٣١٦ ورأيت نسخه منه في النجف كتابتها (١٢٥٦) وآخرها مطابق للنسخة الثانية ( الرضوية ).
( ١٠٧٨ : خلاصة الحساب ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي نزيل أصفهان والمدفون بمشهد خراسان في (١٠٣١) أجمع كتاب لفنون الحساب على اختصاره ، مرتب على مقدمه وعشرة أبواب في عاشرها مسائل تمرينية ، وفي الخاتمة أورد سبع مسائل لا ينحل لغموضها وفي آخره وصية ، أوله [ نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ] قد أصبح هذا الكتاب من لدن تصنيفه إلى هذه الأواخر مرجعا في التدريس