بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ، كان شيخ النوبختيين في عصره ولد (٢٢٧) وتوفي (٣١١) ذكره النجاشي والشيخ كلاهما ، وأرخه في خاندان نوبخت.
( ٩١٠ : كتاب الخصوص والعموم ) للشيخ المتكلم الثقة أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت إسماعيل النوبختي المذكور ، كان مبرزا على نظرائه قبل الثلاثمائة وبعدها كما ذكره النجاشي.
( ٩١١ : خصوصيات الجمعة ) فارسي مختصر للشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي المعاصر نزيل بمبئي ذكره في فهرس تصانيفه ، وله سنن الجمعة أيضا بالفارسية يأتي.
( ٩١٢ : خصوصيات مذهب شيعة ) باللغة الأردوية طبع بالهند ، وهو تأليف السيد محمد هارون الزنگي پوري الهندي المتوفى (١٣٣٩) مؤلف أوراد القرآن والبدر التمام وثبوت الشهادة وغيرها.
( ٩١٣ : الخضاب بالسواد ) عند الشيعة والسنة ، الجمهور والإمامية. للميرزا نجم الدين جعفر بن الشيخ الميرزا محمد الطهراني نزيل سامراء المعاصر المولود (١٣١٣) ذكر فيه مصادر جميع أحاديثه وعينها باسم الكتاب والباب منه ، رأيته بخط المؤلف عنده بسامراء ومر له حياة فاطمة في ( ج ٧ ـ ص ١٢١ ).
( ٩١٤ : الخضابية ) رسالة مبسوطة للشيخ المجاهد المولى محمد حسين بن محمد قاسم القومشهي النجفي المتوفى بها في (١٣٣٦) ذكر في أوله بعد الخطبة اسمه إلى قوله [ إني لما رأيت في هذا العصر في خصوص العتبات العاليات أن أكثر الشيب قد اشتد بهم المشيب ومع ذلك تركوا الخضاب ـ إلى قوله ـ فأحببت أن أكتب في بيان فضله واستحبابه بجميع أنواعه سيما خضاب الشيب ، مختصرا يرفع به غواشي الظلام عن الأوهام ] وبعد الفراغ من الخضاب ألحق به آداب الحمام وما يستحب فيه وفرغ منه في ( ١٣ ـ رمضان ـ ١٣١٠ ) استعرته منه وكتبت عن خطه نسخه لنفسي في حياته.
( ٩١٥ : كتاب الخط ) للشيخ الأديب المعاصر أحمد رضا العاملي طبع في مجلة العرفان.
( ٩١٦ : كتاب الخط ) للشيخ أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى المعروف بابن الجندي ، من مشايخ أبي العباس النجاشي ذكره فيه.