( ٨٧٢ : خسروي نامه ) منظوم فارسي في بحر التقارب لآقا محمد إبراهيم النواب ابن الآقا محمد مهدي بدائع نگار الطهراني المتوفى قبيل الثلاثمائة كما ذكرناه في ( ج ٤ ـ ص ١١٩ ) وهو كبير استخرج منه بعض مدائح النبي والوصي وقصة المعراج وطبع المستخرج على هامش مخزن الإنشاء المجموع والمطبوع (١٢٨٥) إلى (١٢٨٦) بمباشرة السيد صادق الخوانساري الكتبي.
( ٨٧٣ : خشخاش نامه ) من مثنويات الشيخ إسماعيل بن حسين الشريف التبريزي المجاور لمشهد خراسان المعاصر المولود (١٢٨٦) والمتخلص بتائب يقرب من ثمانمائة بيت ، وله شرح ديباجته كما ذكره في فهرس تصانيفه.
( ٨٧٤ : الخصال ) في الإمامة لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري الراوي عن الإمام الجواد (ع) ذكر الكنجي أنه صنف مائة وثمانين كتابا ذكر النجاشي بعضها.
( ٨٧٥ : الخصال ) لأبي عبد الله المعروف بابن رويدة محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد رواه النجاشي عنه بواسطتين.
( ٨٧٦ : الخصال ) في الأخلاق للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى بالري (٣٨١) أوله [ الحمد لله الذي توحد بالوحدانية وتفرد بالإلهية ـ إلى قوله ملخصا ـ وجدت مشايخي قد صنفوا في فنون العلم ، ولكن غفلوا عن تصنيف كتاب يشتمل على أعداد الخصال المحمودة والمذمومة مع كثرة نفعه فصنفتها ] وابتدأ بباب الواحد ثم الاثنين ثم الثلاثة وهكذا إلى باب الخصال الأربعمائة وطبع بطهران في (١٣٠٢) وقد حذا حذوه مؤلف الاثني عشرية في المواعظ العددية كما مر في ( ج ١ ـ ص ١١٩ ) ويأتي في النون نخبة الخصال وقد ترجم الخصال ( بالفارسية ) وطبع بطهران.
( ٨٧٧ : خصال الشيعة ) فارسي مختصر طبع بالهند للشيخ مهدي المعاصر ، وهو ترجمه لجملة من الأحاديث المأثورة في بيان خصال الشيعة وأوصافهم ، وله خاتمة في الموعظة.
( ٨٧٨ : خصال الكمال ) وبعض ما روي في مناقب الرجال ، للشيخ أبي الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي الخراساني المتوفى (٣٦٧) الذي كان من مشاهير المتكلمين