المولى مهدي بن كريم الگلپايگاني في حاشيته على شرح التجريد المذكور في ( ج ٦ ـ ص ١١٧ ).
( الحواشي الفخرية ) هي حواشي فخر المحققين ابن العلامة الحلي على قواعد والده دونها تلميذه الشيخ علي بن مظاهر ولذا يسمى بـ « المسائل المظاهرية » كما يأتي في باب الميم.
( الحواشي الفخرية على شرح الهداية الميبدية ) المذكور في ( ج ٦ ـ ١٣٩ ) تأليف فخر الدين محمد بن الحسين مر هناك.
( ٥٢٧ : حواشي القرآن ) للميرزا محمد باقر بن المير علي بن المير محمد باقر الحسيني الأصفهاني الذي هو أخ المير السيد حسن المدرس الأصفهاني قال حفيد المحشي السيد عبد الله بن محسن بن المحشي في كتابه إرشاد المسلمين إن الحواشي بخط جدي المؤلف عندي ، وذكر تواريخ جده المحشي وإنه ولد (١٢١٦) وتوفي حدود (١٢٨٠) وذكر أن أخاه المير حسن كان أكبر منه لأنه ولد في (١٢١٠) وتوفي (١٢٧٣).
( ٥٢٨ : حواشي القرآن ) للسيد الميرزا حسن الفسوي المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٢٧١ ) انتخبها من أربعة تفاسير معتمدة وطبعت على هوامش القرآن المعروف بقرآن حسن.
( ٥٢٩ : حواشي القرآن ) نظير حواشي السيد المحدث الجزائري للسيد المفتي المير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى في ( ٥ رجب ـ ١٣٠٦ ) ذكره في التجليات.
( ٥٣٠ : حواشي القرآن ) في رد آراء السيد أحمد خان في تفسيره ، للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (١٣١٢) طبع بالهند كما في بعض الفهارس.
( حواشي القرآن ) الموسوم بـ « العقود والمرجان » للمحدث الجزائري يأتي في حرف العين.
( الحواشي القطبية ) مر في ( ج ٦ ـ ص ١٧٢ ) بعنوان الحاشية على قواعد الأحكام مختصرا كتبها قطب الدين محمد تلميذ العلامة وأستاذ الشهيد حين قراءته القواعد على أستاذه العلامة المؤلف له وجعل رمز تلك الحواشي ( قط ) ثم دونها بعض فضلاء الشيعة بالشام وسماها بهذا الاسم ، توفي قطب الدين (٧٦٦) وكتب المؤلف في آخر الحواشي : [ فرغ منه العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة الله محمد بن محمد بن أبي جعفر بن بابويه في