( ج ٦ ـ ص ١٤٧ ) وهذه هي للميرزا محمد حسين التبريزي مؤلف حواشي الرسائل المذكور في ( ص ٩٧ ) وهي أيضا تقرير لدروسه.

( ٥٢٢ : حواشي الطهارة ) المذكورة للسيد عبد الله ثقة الإسلام ابن السيد محسن بن المير محمد باقر الذي هو أخ المير السيد حسن المدرس الأصفهاني ، ولد (١٢٨٥) وهاجر إلى العراق في (١٣٠٤) واشتغل برهة بسامراء ثم في النجف إلى أن رجع إلى أصفهان في (١٣٣٠) ذكرها في كتابه إرشاد المسلمين إلى أولاد أمير المؤمنين الذي ألفه في (١٣٤٥) ونقله المعلم الحبيب آبادي عن الإرشاد المذكور.

( ٥٢٣ : حواشي الطهارة ) المذكورة للشيخ غلام حسين المرندي.

( الحواشي العميدية ) راجع حواشي الشرائع.

( ٥٢٤ : حواشي غاية المرام في تعيين الإمام ) المطبوع (١٢٧٢) تأليف السيد هاشم البحراني المتوفى (١١٠٧) للميرزا نجم الدين جعفر بن الميرزا محمد الطهراني المولود (١٣١٣) توجد في سامراء بخط المحشي على هامش نسخته من أول الكتاب إلى آخره عين فيها مواضع ذكر جميع الأحاديث التي نقلها المؤلف في كتابه عن كتب أهل السنة بتعيين الباب وتعيين الصفحة من الكتاب وتعيين سنة طبعه وتعيين المطبعة ونقل أحاديث أخرى كثيره عن تلك الكتب مما فات المؤلف ذكرها استدراكا للكتاب. وله حواشي الطرائف ذكر آنفا.

( ٥٢٥ : حواشي الفتن ) للسيد رضي الدين علي بن طاوس الذي سماه كتاب ( التشريف بالمنن ) كما ذكرناه في ( ج ٤ ـ ص ١٨٩ ) أيضا للميرزا نجم الدين مؤلف حواشي غاية المرام المذكور عين فيها مواضع ذكر الأحاديث في كتب أهل السنة من الباب والصفحة والطبع ونقل الأحاديث الأخرى مما فات المؤلف استدراكا للكتاب وقد كتب جميع ذلك بخطه على هوامش نسختي التي استكتبها عن النسخة الأصلية التي هي بخط السيد بن طاوس وقد رآها صاحب رياض العلماء وذكر بعض خصوصياتها في الرياض في ترجمه السيد عبد الكريم بن طاوس.

( ٥٢٦ : الحواشي الفخرية على تجريد العقائد الكلامية ) لبعض الفضلاء المعاصرين للميرزا إبراهيم بن المولى صدرا الشيرازي الذي توفي (١٠٧٠) ينقل عنها معاصره