الصفحه ٢٥٩ :
إذاً الشيخ كان مع
الشعر الواضح البيّن الذي لا يحتاج معه القارئ إلى كدّ الذهن وإتعاب الخاطر ، وأن
الصفحه ٢٦٢ : إلى الأسلوب الواضح ، فقد كان الشيخ يرفض الشعر المعقّد والغامض ، وذلك
لأنّه يؤمن بقضية أنّ الشعر رسالة
الصفحه ٢٦٦ : جيّداً
القيمة الفنّية التي تشتمل عليها ، بدءاً من التصوير الفنّي إلى العبارات الشعرية التي
تتناسب والغرض
الصفحه ٢٧٠ : ، ويشتاق السكون إلى رحمته وقربه
، ويبرّي قلبه من الذنوب ، ويمحو عن صحيفة نفسه درن العيوب ، مشتاقاً إلى رحمة
الصفحه ٢٧٤ : وخصائصه
مؤلّفاً ضخماً لما استطاع أن يوفّيها حقّها ويستوفي جميع خصوصيّاتها ، انظر مثلاً إلى
ذلك شجاعته
الصفحه ٢٨٦ : ء العظام ، وببركة أنفاسه الشريفة ترقّى جمع كثير في مدّة يسيرة من حضيض التقليد
إلى أوج الإجتهاد»(١).
وكذا
الصفحه ٣٠٤ :
التقليد(١) لآبائه واُمّهاته ،
مع أنّه لا احتياج في معرفة نبوّة نبيّنا صلّى الله عليه وآله إلى
الصفحه ٣٠٩ : .
وهذا القسم أيضاً ينقسم
إلى قسمين :
قسم يكون الداعي إلى
صدور الأمر فيه التّوطين عليه(٣) ليثاب عليه
الصفحه ٣٣٠ :
الأحاديث التي تحتاج إلى توضيح معتمداً على كتب أُخرى غير الكتب الأربعة.
تحقيق : مؤسّسة
آل البيت
الصفحه ١٢ : تفسير النعماني :
بعد ذكر عناوين أقسام
الآيات والأبحاث القرآنية المطروحة يعمد صاحب التفسير إلى شرح هذه
الصفحه ٢٢ :
إذن فما الوجه في مثل
هذا النوع من الاختلاف بين فهرس المباحث وشرحها؟
يبدو أنّه يعود إلى
حدوث سقط
الصفحه ٢٧ : وعبر برنامج مرحلي(١).
ثمّ أشار إلى ستّ عشرة
آية من الآيات المنسوخة في القرآن ، وأغلبها من الآيات
الصفحه ٣٤ :
مِنْ الْخَاسِرِينَ)
في سورة آل عمران ، الآية رقم : ٨٥. وأضاف قائلاً : (وهذا بعيد ؛ لأنّ النسخ لا
يجوز
الصفحه ٣٧ : على خير الرواة من ربّ السماوات
محمّد وآله الهداة ، ثمّ الرحمة والرضوان على حفظة الشريعة وقادة الشيعة
الصفحه ٤٢ :
الشيخ محمّد كاظم الشيرازي.
الشيخ محمّد حسين الغروي
الإصفهاني.
الشيخ راضي آل ياسين.
الشيخ