الصفحه ٨ :
د ـ تفسير النعماني
بوصفه نصّاً تفسيريّاً :
نظرة عامّة على تفسير
النعماني :
يستهلّ الكاتب هذا
الصفحه ٦١ :
ابن يقطين(١) ، ومحمّد بن إسماعيل
بن بزيع ، وعلي بن جعفر ، وحمّاد بن عيسى ، ومحمّد بن سنان
الصفحه ١٢٢ : ] : نجيب الدين محمّد بن نما.
ومنهم
: المحقّق صاحب الشرايع.
ومنهم
: السيّد رضي الدين علي بن طاوس
الصفحه ١٢٩ :
عن الحسن بن أمين الدين
أبي علي الفضل الطبرسي صاحب كتاب مكارم الأخلاق ، عن أبيه صاحب مجمع البيان
الصفحه ١٨٦ : عبد الله بن مطّلب الشيباني قال
: حدّثنا حُمَيد بن زِياد ، عن علي بن بزرج الحَنّاط ، عن محمّد بن جعفر
الصفحه ١٨٨ :
«لم يزل الله عليماً
سميعاً بصيراً ، ذات علامة سميعة بصيرة»(١).
٦ ـ علي بن الحسن بن
علي بن
الصفحه ١٩٥ : الحسن المؤدّب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن
إبراهيم بن محمّد الثقفي عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن إسحاق عن
الصفحه ٢٠١ :
فاطمة ابنة الحسين
عليهالسلام ، فدفع إليها كتاباً
ملفوفاً ، ووصيّة ظاهرة ، ووصيّة باطنة. وكان علي
الصفحه ٢١٧ :
الدلالة(١).
٥ ـ محمّد بن علي بن
إبراهيم الصَّيرفي :
محمّد بن علي بن إبراهيم
(أبو سمينة
الصفحه ٢٣٧ :
١٣ ـ تفسير القمّي : أبو الحسن علي بن إبراهيم
القمّي (توفي بعد ٣٠٤ هـ). صحّحه وعلّق عليه وقدّم له
الصفحه ٣١٥ :
وإيراد المدية(١) غير مسلّم لعدم الدليل
عليه وإنّما روي بطريق الآحاد وإن اشتهر بين الناس.
ولو
الصفحه ٣١٧ :
وعلى أيّ تقدير لايصحّ
الحكم به ، أمّا على الأوّل : فلتحقّق الإمتثال وارتفاع الحكم السابق بنفس
الصفحه ٥٠ :
الجليل العلاّمة السيّد
إسماعيل الصدر ، وهاجر إلى النجف الأشرف وتتلمذ على الأعلام ، منهم : الآخوند
الصفحه ٩٩ :
السيّد علي بن الحسين
بن محمّد بن الحسين بن علي بن محمّد بن أبي الحسن المذكور ، كما حكاه الشيخ
الصفحه ١٣٣ : علي الحسين
بن خشرم ، والشيخ الفقيه محمّد بن غالب ، عن محمّد بن معد
الموسوي.
[ترجمة السيّد بن طاوس