الصفحه ١٣٦ : الدين الطبري شيخ إجازة محيي الدين بن زهرة
والشيخ أمين الدين حسين بن طحّال شيخ ابن نما الآتي والشيخ
الصفحه ١٤١ : ابن
شهرآشوب الآتي.
رابع
عشرهم : أبي طالب ؛ هو السيّد الإمام الزاهد يحيى بن الحسن بن عبد الله
الصفحه ١٥٠ : القاضي ابن قدامه ،
عن السيّدين : علم الهدى
المرتضى ، وأخيه السيّد الرضي طاب ثراهما.
حيلولة
: وعن شاذان
الصفحه ١٥١ :
السيّد ابن زهرة مات
سنة (٥٨٥ هـ) خمس وثمانين وخمسمائة ، وأعظم من ذلك إجازته الرواية للسيّد فخار
الصفحه ١٥٢ : محمّد بن أبي زيد النقيب الحسن البصري ، عن تاج الشرف محمّد
ابن محمّد بن أبي الغنائم المعروف بـ : (ابن
الصفحه ١٥٣ : الحسن محمّد بن الحسن ابن أحمد بن علي بن محمّد بن عمر بن يحيى بن الحسين النسّابة
بن أحمد المحدّث بن عمر
الصفحه ١٥٧ : سنة (٥٤١ هـ) احدى وأربعين وخمسمائة عن الشيخ الصدوق
ابن بابويه والحوري (بالراء غير المعجمة) كما في ضبط
الصفحه ١٦٩ :
المفيد بن عبد الله
بن علي المقريء النيسابوري ، ثمّ الرازي ، عن شيخ الطائفة
الطوسي ، والقاضي ابن
الصفحه ١٧٠ : المقريء قال : حدّثنا أبو الجوائز الحسن
بن علي بن محمّد ابن باري الكاتب رحمه الله تعالى بـ : (النيل) في ذي
الصفحه ١٧٩ : المسلمين دون غيرهم من أهل القبلة(١)» ، يؤكّد هذه الحقيقة ما ذكره ابن حجر في ترجمة محدّثهم علي
بن نصر
الصفحه ١٩٣ : ، فلينظر كلّ من شكّ في ذلك إلى الكتاب المذكور»(٢).
ويبدو من بعض كلمات
السيّد ابن طاووس أنّ إبراهيم الثقفي
الصفحه ١٩٥ : ولا تجلسا مجلسه ولا تكذّبا حديثه)»(١).
* السيّد ابن طاووس
: «فيما نذكره أيضاً من كتاب المعرفة
الصفحه ١٩٧ :
فأمرني أن أسلّم على
علي عليهالسلام. فسلّمت عليه كما سلّموا»(١).
ونقل ابن طاووس من
كتاب
المعرفة
الصفحه ١٩٨ : كلٌّ من :
الكُلَيني في الكافي ، وعلي بن يونس العاملي
(ت ٨٧٧ هـ) في كتابه الصراط
المستقيم ، والسيّد ابن
الصفحه ٢٠١ :
فاطمة ابنة الحسين
عليهالسلام ، فدفع إليها كتاباً
ملفوفاً ، ووصيّة ظاهرة ، ووصيّة باطنة. وكان علي