الصفحه ١٧٣ : الصوم الفائت قبل رمضان الحاضر.
ورسالة
في حجّية مقطوعة ابن أذينة في إرث ذات الولد من الرباع.
ومنها
الصفحه ١٧٤ :
ورسالة
سبيل الصالحين في طريق العبودية(١).
وكتاب
إحياء النفوس ببيانات ابن طاوس : واستخرجتها من
الصفحه ٣٠ : اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)(٣)(٤) وقد نقل عن بعض المفسّرين من أمثال : ابن عباس والسدّي وقتادة
وربيع اعتبار
الصفحه ٤٨ : ـ البيان البديع
في أنّ محمّداً هو ابن بزيع.
١١ ـ تبيين الإباحة
في مشكوك ما لا يؤكل لحمه للمصلّين.
١٢
الصفحه ٦٨ :
الله الشبّر]
منهم
: السيّد المتبحّر ، العلاّمة في الحديث ، المكثر في التصنيف ،
السيّد عبد الله(٣) ابن
الصفحه ٧١ : يضرب به المثل
، وقد تقدّم تاريخ تولّده ووفاته ، عن العالم الفقيه والفاضل
النبيه المولى أحمد(١) ابن
الصفحه ٩٧ :
القاضي ، عن السيّد المير ناصر الدين أحمد ابن السيّد محمّد بن الأمير روح
الأمين المشهور الحسيني المختاري
الصفحه ١٠٦ : المدارك بطرقه المتقدّمة.
ومنهم
: الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ ، جدّنا من قبل أمّ جدّنا السيّد
صالح ابن
الصفحه ١٢٧ : ]
ومنهم : الشيخ المتألّه ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، عن الخواجة نصير الدين الطوسي ، والشيخ علي ابن
الصفحه ١٣٢ : .
وعن سلاّر بن عبد العزيز.
وعن القاضي ابن البراج
وأمثالهم.
رجعنا إلى عدّ مشايخ
آية الله العلاّمة
الصفحه ١٤٨ : ، من تلامذة الشيخ الطوسي والمرتضى وابن البرّاج.
له : (الكامل والمهذّب
، والموجز والجواهر).
(٢) وله
الصفحه ٢٤١ :
٤٠ ـ معالم العلماء : ابن شهرآشوب المازندراني
، (ت ٥٨٨ هـ). مكتبة أهل البيت عليهم السلام
الصفحه ٣٣٠ : المعتمدة في
استنباط الأحكام بكلّ أقسامها من الواجب والمستحبّ والمباح والمكروه والحرام.
لقد شرح فيه بعض
الصفحه ٢٠ :
الشرح والتوضيح ، بيد أنّ أغلب العناوين المتقدّمة تحتاج إلى شرح ، من هنا يحتمل بشكل
كبير أن يكون شرح هذه
الصفحه ١٢ : تفسير النعماني :
بعد ذكر عناوين أقسام
الآيات والأبحاث القرآنية المطروحة يعمد صاحب التفسير إلى شرح هذه