الصفحه ١٠٨ : الاسترآبادي واستشهد بمكّة في سنة (١٠٨٨ هـ)
بيد أهل السنة مع جماعة من الشيعة.
(٣) السيّد نور الدين
علي ابن
الصفحه ١٣١ : الله
الحسين ، عن أبيه شيخ الشيعة علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي رحمهالله.
وعن قطب الدين سعيد
الصفحه ١٤١ : بـ : (ابن نما) على الإطلاق كان شيخَ الشيعة ورئيسها غير
مدافع ، وهو الذي عمّر بيوت الدرس إلى جانب المشهد
الصفحه ١٤٩ : (الري) فرسخين
، ومشايخ «دوريست» من أعلم بيوت الشيعة في العالم ،
ويروي هذا الشيخ الدوريستي
، عن الشيخ
الصفحه ١٥٥ : الخازن ، والشيخ محمّد بن عبد الله البحراني الشيباني ، وفخر الشيعة
ابن شهرآشوب صاحب كتاب متشابه
القرآن
الصفحه ١٥٨ : الفضل الطبرسي ، عن الشيخ أبي الحسن عبد
الله بن محمّد بن الحسين البيهقي الإمامي كبير الشيعة.
حيلولة
الصفحه ١٦٤ : (١) الإمامي الشيعي ، شرح
كتابه المحقّق الخوانساري جمال الدين بالفارسية.
ويروي
ابن شهرآشوب أيضاً : عن القاضي
الصفحه ١٨١ : تشير بوضوح أنّ مدرسة الكوفة
كانت تحتلّ موقع الصدارة بين الحواضر الشيعية ، وهي لا زالت تستأثر بالسيادة
الصفحه ١٨٢ : والمذهبية على المشهد السياسي والمجتمعي.
أمّا أهمّ المواضيع
التي تطرّق لها المُحَدِّثون الشيعة في مصنّفاتهم
الصفحه ١٨٣ : حتّى مات سنة (٢١٩ هـ). راجع : تهذيب التهذيب ٨/٢٤٧.
(٢) الشيعة في الإسلام
ص٨٧.
الصفحه ١٩٢ : البلاد
أبعد من الشيعة(٢) ، فقالوا : أصفهان
، فحلف لا أروي هذا الكتاب إلاّ بها فانتقل إليها ورواه بها ثقة
الصفحه ١٩٣ : الأمور ، فقال لهم : أيّ البلاد أبعد من مذهب
الشيعة؟ فقالوا : أصفهان ، فرحل من الكوفة إليها وحلف أنّه لا
الصفحه ١٩٧ : بن إسماعيل(٣) ، ولم أعثر على شيء
من مرويّات هذين الكتابين في المصادر الشيعية المتوفّرة بين أيدينا
الصفحه ٢٠٢ : كتب الحديث الشيعية تخلو تماماً من رواياته في الإمامة ، ولعلّها روايات تخدم
مذهب الواقفة ، وتروّج لمبدأ
الصفحه ٢١٢ : الطُّوسي في رجال الشيعة وقال كان أحد المصنّفين ، روى عن أبي محمّد
العسكري ، كان مقبول القول ، ما رأيت أعقل