الصفحه ١٩١ : ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ،
قال : حدّثنا مخول بن إبراهيم ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن الأسود اليشكري
الصفحه ١٩٥ : الحسن المؤدّب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن
إبراهيم بن محمّد الثقفي عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن إسحاق عن
الصفحه ١٩٧ : وقائد الغرّ المحجّلين وخاتم الوصيين(٢).
٢ ـ إسماعيل بن محمّد
المخزومي :
هو إسماعيل بن محمّد
بن
الصفحه ٢٠١ : : «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن
سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن ابن أبي يعفور ، عن المعلّى
الصفحه ٢٠٢ :
ومعرفة حقّ أهل البيت
عليهمالسلام ، من ذلك ما رواه الصَّدوق
«عن شيخه محمّد بن إبراهيم بن إسحاق
الصفحه ٢٠٩ : بَيْضاء)»(١).
٥ ـ علي بن الحسن الطاطَري
:
علي بن الحسن بن محمّد
، أبو الحسن ، الطائي ، الجرمي
الصفحه ٢١٤ :
محمّد ، عن محمّد بن
علي الصَّيرفي ، عن علي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير
الصفحه ٢١٥ : ؟) فقلت بيدي هكذا ـ يعني غطّيت وجهي ـ ، فقال : (لا تعودنّ إليها)»(١).
٢ ـ الحسن بن محمّد
بن سَماعة
الصفحه ٢٢٤ : نطفة يقدر
أن يرده إلى الدنيا وإلى القيامة)»(٢).
٢ ـ الحسن بن محمّد
بن سَماعة (ت ٢٦٣ هـ) :
هو الحسن
الصفحه ٢٢٧ : عيسى ، وسنّة من يوسف ، وسنّة
من محمّد (صلى الله عليه وآله)). فقلت : ما سنّة موسى؟ قال : (خائف يترقّب
الصفحه ٢٣٠ : ، ولعلّ كان خصّيصاً به ، ومن رواياته ما
ورد في غيبة
النعماني ، قال رحمهالله : «أخبرنا أحمد بن
محمّد بن
الصفحه ٢٤٢ :
الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاءقدسسره
وجهوده الأدبيّة والنقديّة
د. حسين
الصفحه ٢٤٣ : شعره.
أمّا عن منهج الدراسة
فقد اتبعت فيه المنهج التحليلي الفنّي ، الذي حاول رصد جهود الشيخ محمّد حسين
الصفحه ٢٤٤ :
المبحث الأول
خطب الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاءقدسسره
يرى أغلب الباحثين
أنّ الخطابة أخذت
الصفحه ٢٨٣ : المرسلين محمّد وآله الطاهرين.
وبعد فإنّ من أساطين
الحوزة العلمية بكربلاء المقدّسة العلاّمة الفقيه الأصولي