الصفحه ١٤٧ :
وعن أمين الدين الفضل بن
الحسن الطبرسي.
والخامس
من مشايخ ابن نما : أبو الحسن علي بن يحيى
بن علي
الصفحه ١٤٨ : الهدى وشيخ الطائفة الطوسي ، توفّي ليلة الجمعة لتسع خلون من شعبان سنة
(٤٨١ هـ) ، وكان مولده ومنشاؤه بمصر
الصفحه ١٥١ :
السيّد ابن زهرة مات
سنة (٥٨٥ هـ) خمس وثمانين وخمسمائة ، وأعظم من ذلك إجازته الرواية للسيّد فخار
الصفحه ١٥٤ : ) في أوّل الصحيفة ـ وإن لم يكن فهو العميد
وهو في طبقة ابن السكون أيضاً ، وهما من تلامذة ابن العصّار
الصفحه ١٥٩ : وأبواب لم يجمع مثله ، توجد نسخة من أوّل
مجلّداته عند المولى الأعزّ الشيخ هادي ابن الشيخ الفاضل الشيخ
الصفحه ١٦١ : .
[بقية مشايخ ابن شهرآشوب]
فرغنا من مشايخ الشيخ
أبي الفتوح الرازي ورجعنا إلى مشايخ ابن شهرآشوب ومنهم
الصفحه ١٦٦ : الحسيني الهروي الراوي ، عن أبي الحسين النحوي
سنة (٣٠٥ هـ) خمس وثلثمائة.
السابع
والعشرون من مشايخ ابن
الصفحه ١٨٠ : الثالث
الهجري.
إنّ هذا التراجع النسبي
لا يعني أنّ الكوفة قد أقفرت من رجالاتها وأعلامها المُحَدِّثين
الصفحه ٢٢٠ : وأعبدهم»(٣) ، ولعلّ من
رواياته ما أورده صاحب الاختصاص ، قال : «حدّثنا جعفر
بن الحسين المؤمن ، عن محمّد بن
الصفحه ٢٣٨ : ، (من أعلام القرن الخامس الهجري). تحقيق : قسم الدراسات
الإسلامية ، مؤسّسة البعثة ، الطبعة الأولى ، قم
الصفحه ٢٥١ : محدّد يتمثّل في البدء والعرض والخاتمة ،
وقد ضمّن هذا الأسلوب الكثير من المسائل الفنّية نحو التنويع
الصفحه ٢٥٣ :
يكون مما يثير الانتباه
، وقد برع الإمام في وضع عناوين مقالاته واذكر منها : (بين الهدى والضلال أو
الصفحه ٢٧٨ :
١٨ ـ في الأدب الإسلامي (قضاياه
وفنون ونماذج منه) : د. محمّد صالح
الشنطي ، دار الأندلس ، حائل ، ط٢
الصفحه ٢٩٢ :
وعليه مذكّرات سجّلها
في أيّام الطاعون ، وأرّخ فيها موت جماعة من المشهورين والمغمورين ، وممّا أرّخ
الصفحه ٢٩٤ : مطمئنين بأنّها نسخة
من رسالة (جواز
النسخ) لشريف العلماء المازندراني.
ورمزنا بـ : (م) إشارة إلى نسخة مكتبة