الصفحه ٢٨٩ : محمّد الحسن صاحب تكملة أمل الآمل : حدّثني شيخنا الفقيه
الشيخ محمّد حسن آل ياسين وكان أحد تلامذة شريف
الصفحه ٢٩٠ :
السيّد ترجمة أستاذه
الشريف في الروضة البهيّة إلى غير ذلك. توفّي في الحائر المقدّس بالطاعون سنة
الصفحه ٣٠٠ : صلّى الله عليه وآله ، والكذب النّافع الموجب لعصمته ؛ بل إنّما تتبعهما(٧) لو لم يعارضهما
ذاتي آخر
الصفحه ٣٠٢ : إلى علمه بوجوب البيان(٥) حينئذ فيحصل الإطاعة.
لايقال
: إنّ جواز(٦) النّسخ مستلزم للإغراء
بالجهل
الصفحه ٣٠٨ :
على الفعل كلّها حقيقة
من القسم الأوّل(١) ، وبالنسبة إلى العصاة
القادرين عليه ابتلائية ومن القسم
الصفحه ٣١١ : نظراً إلى اتّحاد
الزّمان ؛ وإن كان زمان صدور الحكمين مختلفين(٣) ، إذ ذلك غير مجد.
وأمّا
الثالث
الصفحه ٣١٢ :
فاسداً يصحّ الاشتراط.
(٢) في (ق): إبراهيم
عليه السلام.
(٣) راجع : الذريعة
إلى أُصول الشريعة ، ج١
الصفحه ٣١٧ : مقصوده من ذلك
حصول الفعل إلى الخارج ووقوعه فيه ، أوالإبتلاء و [لا إظهار](١) حسنه ومحبوبيّته والعقاب
على
الصفحه ٣٢١ :
، مؤسّسة تراث الشيعة ، قم ، ١٤٣٦.
٢٧ ـ مفاتيح الأصول : السيّد محمّد بن علي
الطباطبائي المجاهد ، مؤسّسة آل
الصفحه ٣٢٢ : الفقهاء
: اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام ، قم ،
١٤١٨.
٣٢ ـ نهاية الوصول إلى علم
الصفحه ٣٢٧ : ، ويبدو من النسختين المعتمدتين في تحقيق هذا السفر أنّ المصنّف كان يضيف
إليه إلى أواخر عمره ، فهو كتاب يحكي
الصفحه ٣٣١ : وصناعته
الأدبية الثرّة ، وقد قسّم البحث إلى أربعة فصول : الفصل الأوّل عن بيئة الشاعر
ونشأته ، الفصل الثاني