الصفحه ١٠٩ :
وهذا المير زين العابدين
والشيخ إبراهيم(١) بن عبد الله الخطيب
المازندراني يرويان عن شيخهما الأمين
الصفحه ١٨٤ : في
أفعال الله تعالى وتشريعاته ، فضلاً عن موضوعات مصادر التشريع والخلاف في السنّة وحجّيّتها
، ودور
الصفحه ٢٠٢ : ، وأحد كبار الداعين لمذهب
الوقف المبتدع ، له كتاب الإمامة
، الولاية ، المعرفة(٢) ، وبحمد الله تعالى
فإنّ
الصفحه ٢٨٩ : محمّد الحسن صاحب تكملة أمل الآمل : حدّثني شيخنا الفقيه
الشيخ محمّد حسن آل ياسين وكان أحد تلامذة شريف
الصفحه ٣٣٣ : الدراسة الحوزات والمدارس المركزية والمتشعّبة منها كونها مؤسّسة
علمية واحدة ومتوحّدة ومتطوّرة عبر تاريخها
الصفحه ٧٢ :
حيلولة
: وعن شيخنا العلاّمة المرتضى الأنصاري ، عن أستاده السيّد
العلاّمة ، آية الله في العالمين
الصفحه ١٢٨ : الحلّي الهذلي ابن عمّ صاحب الشرايع(١) صاحب الجامع(٢) والنزهة
المتولّد سنة (٦٠١
هـ) احدى وستمائة وأُمّه
الصفحه ٢٣٤ : ، الجرمي ، الكُوفي ، من عتاة الواقفة ، وأحد كبار الداعين لمذهب
الوقف المبتدع ، له كتاب الغَيبة(٢) ، ولم نجد
الصفحه ٣٥ : بوجوه أخرى نستغني عن ذكرها في هذا المقال(١) ، ونحن نشير هنا إلى
ما ذكرها أحد أولئك المفسّرين :
فقد ذهب
الصفحه ٩٨ : ) احدى ومائة وألف ، عن الشيخ الجليل
الشيخ جعفر بن كمال الدين صاحب اللباب
وغيره المتوطن بـ :
(حيدر آباد
الصفحه ١١٣ : المتألّه ، جميعاً عن شيخنا البهائي والمحقّق
السيّد مير محمّد باقر الداماد المتوفّى سنة إحدى وأربعين وألف
الصفحه ٢٦٠ : الاعتدال ، أو الإيجاز
المخلّ أو ركاكة التركيب ، قائلاً :
«أمّا الألفاظ فقد
نظرنا كلّ واحد ممّا اشتملت
الصفحه ٣٢ : الفرد
الظاهر لدليل هو حالة الحرج ، حيث لا يصحّ إخراج الفرد الظاهر من الدليل ، فإنّ أدلّة
نفي الحرج لا
الصفحه ٩٧ :
اللثام) و (المناهج السويّة). والمعروف بـ : «كاشف اللثام».
(٤) هو الشيخ سليمان
بن عبد الله الماحوزي
الصفحه ٣١ : كلامنا
واحد ، ولكن هناك بعض الفوارق بينهما في كيفية تقريب الكلام.