الصفحه ١٩١ :
قال : حدّثنا أبي
رحمهالله ، قال : حدّثنا عبد
الله بن الحسن المؤدّب ، عن أحمد بن علي الأصبهاني
الصفحه ٢٢٨ :
ـ ما رواه النعماني
«عن عبد الله بن جَبَلة ، عن سلمة بن جناح ، عن حازم بن حبيب ، قال : دخلت على
الصفحه ٢٢١ : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، فيأتي النداء من
قبل الله عزّ وجلّ : يا معشر الخلائق هذا علي
الصفحه ٢٢٥ :
وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام فهي أرواحنا). فقيل له
: يا ابن رسول الله ومن
الصفحه ٢٥٥ :
قوله :
«وقد قال رسول الله(صلى
الله عليه وآله) فيه : (يا عليّ ما عرف الله إلاّ أنا وأنت ، وما
الصفحه ٢٥ : عنهم بـ : (أهل الضلال) ، إذ يقول :
«يا أبا الحسن ، حقيق
على الله أن يُدخل أهل الضلال الجنّة ، وإنّما
الصفحه ٢٢٩ :
٥ ـ الحسن بن علي بن
فَضّال :
ذكروا أنّ له كتاب
الملاحم(١) ، ومن رواياته في الملاحم
ما رواه ابن
الصفحه ١٨١ : تجيزهما لي ، فقال لي : يا رحمك الله وما
عجلتك؟ اذهب فاكتبهما واسمع من بعد ، فقلت : لا آمن الحدثان ، فقال
الصفحه ٨٨ : المتقدّم عبد الله بن صالح البحراني ، عن شيخه العلاّمة الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي ، عن شيخه وأستاده
الصفحه ٢١٩ : ساداتي ورجعت. فلما كان في بعض الطريق : قلت : يا سيّدي إنّي معدم
وليس عندي ما أنفقه في عيدي هذا. فحكّ
الصفحه ٣١١ : فساده في مقامه
من أنّ الأحكام تابعة للمصالح.
وأمّا
الثاني : فللزوم اجتماع المتضادّين في محلّ واحد
الصفحه ٣٢٤ : أحدٌ من المكلّفين ، وصفتُها تقرُّباً إلى الله الكريم ،
وطلباً لثوابه الجسيم مرتّبة على فصول.
اشتمل
الصفحه ٢٩١ :
الإيقاعات ، وهي أحد
عشر كتاباً ، وقد كان ذلك عند العصر تقريباً في يوم الأربعاء : رابع عشر من ربيع
الصفحه ١٨ : عامّ
محتمل العموم(١).
في حين نرى في شرح
أبحاث هذا التفسير ما يلي :
رقم ٣ ـ وسألوه صلوات
الله عليه
الصفحه ٥٢ :
٢ ـ الحاشية على كفاية
الأصول.
٣ ـ لواء الحمد ـ في
أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله