الصفحه ٨٩ : نشر العلم والحديث في البحرين ، قبره فيها مزار معروف ، عن الشيخ محمّد بن الحسين
البهائي ، والشيخ محمود
الصفحه ٩٠ : من نشر الحديث بـ : (شيراز) ، عن الشيخ البهائي.
وعن الأخوند ملاّ محسن
المذكور ، عن الشيخ البهائي بلا
الصفحه ٩٩ : رواياته المولى ثقة الإسلام
ومحيي دارس الأحكام ، خاتمة المتبحّرين في الحديث ، أبو الفضائل والفواضل وأشبه من
الصفحه ١٠٥ : القاسم
الفندرسكي في الحكمة ، وعندي له حاشية
على إلهيّات الشفا ، يروي الحديث عن المولى
التقي المجلسي قرا
الصفحه ١٠٦ : الحديث ، عن الشيخ محمّد بن
خاتون العاملي المتوطّن بـ : (حيدرآباد) الهند ، عن والده ، عن الشيخ نور الدين
الصفحه ١١٠ : أمّه وهو أوّل من نشر الحديث بإصفهان في الدولة الصفوية ، عن المحقّق الثاني بطرقه
الآتية إن شاء الله
الصفحه ١٦٠ : الحديث] الثاني والعشرون :
«أخبرنا الوزير أبو سعد منصور بن الحسين الآبي رحمه الله رحمة واسعة بقرائتي عليه
الصفحه ١٦٩ :
عشر حديث الّتي رواها أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمّد بن باري الكاتب المذكور ،
قال : «حدّثنا علي بن
الصفحه ١٧٣ :
: نهاية الدراية(٤) في
شرح رسالة البهائي الوجيزة في أصول علم الحديث
ومنها
: كتاب مختلف الرجال(٥).
وكتاب
الصفحه ١٧٤ : الأستادي وبتحقيق الاستاذ السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي في مجلّة
(علوم الحديث).
الصفحه ١٧٦ : ، وشدة المزاولة لكتب
الحديث والاستقامة
__________________
(١) فمن مؤلّفاته المطبوعة
غير المذكورة
الصفحه ١٨٠ : الإسلامية
عموماً ، وبالكوفة على وجه الخصوص ، فالتراجع النسبي لمدرسة الكوفة انعكست تأثيراته
في مدرسة الحديث
الصفحه ١٨٧ :
الحديث ، يسكن في الكوفة
في بني نَهم ، وسكن في بني تميم فقيل تميمي ، وسكن في بني هلال ، ونسبه في
الصفحه ١٩٠ : خطّاً جديداً من مصنّفات الحديث
الشيعي في موضوعة الإمامة ، اهتمّت باحتواء معترك الصراع الشيعي الشيعي
الصفحه ١٩٥ : ولا تجلسا مجلسه ولا تكذّبا حديثه)»(١).
* السيّد ابن طاووس
: «فيما نذكره أيضاً من كتاب المعرفة