الصفحه ١٤ : مختلف المعنى] ، (ص ٣٢ ،؟ رقم ٣٢ ، هذا العنوان أضافة من مصحّح البحار
بالالتفات إلى الفهرست الإجمالي
الصفحه ٢١ : إضافات مصحّح البحار استناداً إلى تفسير القمّي.
الصفحه ١٨٦ : ولاية آل محمّد عليهمالسلام» ـ بحار الأنوار ٢٥/٢٤.
(١) رجال النجاشي ص١٨
؛ فهرست الطُّوسي ص٣٨ ؛ موسوعة
الصفحه ٣١٣ : )(٦) إلى(٧) الآية.
__________________
(١) ماوجدنا حديثاً
أو أثراً في هذا المعنى. نعم جاء في بحار
الصفحه ١٣ : وأرقام الصفحات في بحار الأنوار ، ج ٩٣
، ثمّ نشير إلى رقم ذكرها في الفهرست : ١ ـ الناسخ والمنسوخ (ص ٦ ـ ١١
الصفحه ١٥ : تأويله مع تنزيله] ، (ص ٧٨ ـ ٨٢) ، هذا العنوان من إضافة
مصحّح البحار ، وقد جاء في نصّ البحار في ص ٧٩ هذا
الصفحه ٢٩ : .
(٣) محمّد باقر المجلسي
، بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٩.
(٤) محمّد باقر المجلسي
، بحار الأنوار ، ج ٩٣
الصفحه ٨ : القرآن والسنّة
، كما تمّت الإشارة إلى أنّ فهم القرآن يتوقّف على مراجعة أحاديث أهل بيت النبيّ
عليهمالسلام
الصفحه ٨٣ :
[طرق الشيخ أبو الحسن
الشريف]
العلاّمة المجلسي صاحب
البحار
بطرقه المتقدّم إليها
الإشارة والآتية
الصفحه ١٩٨ :
صنعة الرجال إلا أنّ
القرائن تشير إلى وثاقته ، وإلى اعتبار كتبه ، إذ نقل عن كتابه الوصيّة وروى عنه
الصفحه ٢٦ : الإشارة إلى أنّ القرآن والأوصياء المعصومين
عليهمالسلام هم أنوار إلهية تضاء
بها المدن ، ويهتدي بها عباد
الصفحه ٣٠ : حول
ذلك في كتب التفسير والعلوم القرآنية بالتفصيل(١) ، ولا نرى حاجة إلى
الخوض في طرح هذه المسائل في هذه
الصفحه ٧٧ :
[مشايخ الميرزا إبراهيم
القزويني]
أوّلهم
: العلاّمة صاحب بحار الأنوار.
وثانيهم
: جمال الدين
الصفحه ٣٢٥ : ء.
تأليف : مفيد بن
محمّد نبي الشيرازي (ت ١٣٢٥ هـ).
تطرّق المصنّف
إلى شرح مفردات الزيارة وعباراتها معتمداً
الصفحه ١٢ : تفسير النعماني :
بعد ذكر عناوين أقسام
الآيات والأبحاث القرآنية المطروحة يعمد صاحب التفسير إلى شرح هذه