الصفحه ٢١٠ :
تضرب جذورها في أعماق
الكوفة ، وينحدر رجالاتها وزعماؤها من المجتمع الكُوفي ، وقد ألمحنا مراراً إلى
الصفحه ٢١٤ : عليه وآله) نصّب
أمير المؤمنين عليهالسلام علماً ، وعرفه الناس
، وكذلك الأئمّة ، يعرفونهم الناس
الصفحه ٢٢٢ : ، وقد وصل بهم الأمر إلى وضع الأحاديث واختلاقها ، مستغلّين الجوّ العاطفي
الذي تفرضه هذه النصوص في قلوب
الصفحه ٢٢٣ : الشيعية ، على الرغم من كونه وجهاً من وجوه الواقفة
، وقد أشارت بعض النصوص إلى توبته ورجوعه إلى إمامة الرضا
الصفحه ٢٣٨ :
١٩ ـ خاتمة مستدرك الوسائل
: الميرزا حسين النوري الطبرسي ، (ت ١٣٢٠ هـ). تحقيق : مؤسّسة
آل البيت
الصفحه ٢٤١ : الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ، بيروت ، لبنان
١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧م.
٤٢ ـ مناقب آل أبي
الصفحه ٢٤٨ : بالكفاح والنضال والمساعدة السريعة
للمسلمين ، وصوّر الحادث تصويراً يدفع كلّ مسلم إلى المشاركة العاجلة فيها
الصفحه ٢٥٣ :
التوحيد والإلحاد) ، و (الشباب) ، و (التضحية
في ضاحية الطفّ) ، و (علي
فوق العبقريّات) ، و (إلى
فلسطين
الصفحه ٢٥٤ :
... كونوا كأوائلكم أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم»(٢).
فهو هنا يشير إلى قوله
تعالى :
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ
الصفحه ٢٧٢ : قليلة ، وأنّه في هذه الصفحات أشبه بالشاعر الوجداني ، وأنّ مقالته أقرب إلى
القصيدة ، فأنت تحسّ تأثّره
الصفحه ٢٧٣ :
جنباً إلى جنب ، وقد
تطرّقت لهذه المواضيع مفصّلاً غير مرّة في أكثر خطبي ومؤلّفاتي ، ولازالت هي
الصفحه ٢٧٥ :
فنّية لازمت أغلب نتاج الشيخ الأدبي والنقدي تتمثّل في ميله إلى فنّ الإيجاز في أغلب
كتاباته الفنّية
الصفحه ٢٨٤ :
المدرّس الإصفهاني(٦).
والشيخ الأنصاري أشار
إلى بعض آراء أُستاذه الشريف في كتبه
الصفحه ٢٨٥ : : «أنّه بعد الاستفادة من درس أستاذه ارتحل إلى ديار العجم وبقي في
كلّ مدينة شهراً أوشهرين أوأشهر ، واشتغل
الصفحه ٢٩٤ : مطمئنين بأنّها نسخة
من رسالة (جواز
النسخ) لشريف العلماء المازندراني.
ورمزنا بـ : (م) إشارة إلى نسخة مكتبة