الصفحه ٢٧٠ : ، ويشتاق السكون إلى رحمته وقربه
، ويبرّي قلبه من الذنوب ، ويمحو عن صحيفة نفسه درن العيوب ، مشتاقاً إلى رحمة
الصفحه ٢٢٢ : نهاية النفق المظلم لسيطرة دولة الباطل على
مقادير البلاد ومصالح العباد ، وما أحدثوه في الدين من بدع
الصفحه ٢٠٦ :
، عن آبائه ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) ، قال : (والذي نفسي بيده ، لا تفارق روح
جسد صاحبها حتّى يأكل
الصفحه ٣٢٥ : على الكتب اللغوية والشروح المعتبرة
لزيارة عاشوراء ، كما تطرّق إلى ذكر الأحداث التاريخية والأمور
الصفحه ٣٥ : بوجوه أخرى نستغني عن ذكرها في هذا المقال(١) ، ونحن نشير هنا إلى
ما ذكرها أحد أولئك المفسّرين :
فقد ذهب
الصفحه ٥٢ :
٢ ـ الحاشية على كفاية
الأصول.
٣ ـ لواء الحمد ـ في
أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٧٧ : الحسن ابن الهادي من آل السيّد صدر الدين الموسوي العاملي
الكاظمي والحمد لله أوّلاً وآخراً وهو حسبي ونعم
الصفحه ١٥١ : بن معدّ
، قال السيّد فخار في كتابه(١) : «من ذلك ما أخبرني
به شيخنا السعيد أبو عبد الله محمّد بن إدريس
الصفحه ٢٧٥ :
وإجادته في كلّ منهما
، من خلال الاستفادة من تقنيّة الاقتباس والتضمين بين ثنايا ما يكتب ، وهذا
الصفحه ٩٤ : المتقدّمة.
[طرق الشيخ أحمد النراقي]
ومنها
[ما] عن الشيخ المحدّث أبو
صالح الشيخ محمّد مهدي الفتوني ابن
الصفحه ٢١٧ : ابن
جرير الطبري في دلائل
الإمامة عدّة روايات ، منها ما رواه «عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن
علي
الصفحه ٢٣٣ : والله ليغيبنّ سبتاً من دهركم ، وليخملنّ حتّى يقال : مات ، هلك ،
بأيّ واد سلك؟ ولتدمعنّ عليه عيون
الصفحه ٢٠٠ :
ولحمي ودمي ، فقال
: جبرئيل عليهالسلام : وأنا لكما على ذلك
من الشاهدين ... الخبر»(١).
٤ ـ محمّد
الصفحه ٢٠٥ : حبّان
أنّه يروي نسخة مقلوبة من حديث أبان بن تغلب(٢).
ومن روايات كتابه ما
أورده السيّد ابن طاووس نقلاً
الصفحه ٢١٢ : منه ولا أحسن من حديثه»(٣) ، سمع من يحيى بن عمر
الأسباطي ، ويبدو أنّه عمّر إلى منتصف القرن الرابع