الصفحه ١٦٠ : هذا يوم الجمعة لتسع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين قال : حدّثنا
أبي ... إلى آخره» وظاهر أنّ من
الصفحه ٢٤٩ : القول في
غرض الرثاء دون غيره من الأغراض الشعرية وخاصّة في قصائده التي يرثي فيها سيد الشهداء
عليه السلام
الصفحه ٢١١ : منها
: الردّ
على الغالية(١) ، ومن وراياته التي
نقلها في ذمّ الغلاة ما رواه الصَّدوق في الخصال عن أبيه
الصفحه ١٧٤ : مؤلّفات
السيّد جمال الدين علي بن طاوس.
ورسالة
في إثبات أنّ المهدي هو ابن الحسن العسكري من طرق ما رواه
الصفحه ١٣٦ : ميّتاً
لوقته من غير نطق ولا حركة وانفجع الناس لوفاته واجتمع الخلق الكثير وحمل إلى مشهد
أمير المؤمنين
الصفحه ٢٨٩ :
الرضا عليه آلاف التّحية
والثناء(١).
وقال الشيخ عبّاس القمّي
: «شريف العلماء المولى محمّد شريف
الصفحه ١٨٤ : ، ولاسيّما ما كان منها من مختصّات التشيّع كالبداء والرجعة وعقيدة
الأمر بين الأمرين في القضاء والقدر.
وإذا
الصفحه ٢٦١ :
إذاً كثرت جهود الشيخ
النقدية وتنوّعت وتعدّدت مصادره في النقد ، وعلى الرغم من هذا التنوّع والتعدّد
الصفحه ١٩٧ :
فأمرني أن أسلّم على
علي عليهالسلام. فسلّمت عليه كما سلّموا»(١).
ونقل ابن طاووس من
كتاب
المعرفة
الصفحه ٣١ :
يبدو غريباً للوهلة
الأولى ؛ لأنّ الشرط في النسخ أن يكون مضمون الآيتين متنافياً. بالالتفات إلى أنّ
الصفحه ٣٠٠ : صلّى الله عليه وآله ، والكذب النّافع الموجب لعصمته ؛ بل إنّما تتبعهما(٧) لو لم يعارضهما
ذاتي آخر
الصفحه ٣١٢ : نسخاً لإتيانه
بما أمر به من المقدّمات ؛ ويشهد عليه قوله تعالى : (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا)(٧).
ويحتمل
الصفحه ١٢٧ : المطهّر الحلّي ، رأس الطبقة السابعة من
طبقات المتأخّرين وهم ما بين المائة السادسة والسابعة ، أُمّه أخت
الصفحه ٤٩ : الدين والمذهب ، في عصر الخميس الحادي عشر من شهر ربيع
الأوّل سنة (١٣٥٤ هـ) ، وشيّع جثمانه الطاهر إلى
الصفحه ٢٥٢ :
عن ظاهرة أخرى هي الاقتباس
والتضمين ، فقد حرص الشيخ محمّد حسين على الاقتباس من القران الكريم ، كما