الصفحه ١٩٣ :
أحمد شمس الدين (ت٣٨٠هـ) ، تحقيق : د. محمّد مخزوم ، نشر : دار إحياء التراث ـ بيروت
، سنة : ١٤٠٠هـ
الصفحه ١٩٦ :
٢٣ ـ تذكرة الحفّاظ : الذهبي ، شمس الدين
أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عثمان ابن قَايْماز (ت ٧٤٨هـ
الصفحه ٤٢ :
عشر الهجري (السابع عشر الميلادي) في (مكّة المكرّمة) و (المدينة المنوّرة) من خلال
إعادة اكتشاف دور علما
الصفحه ٦٣ : الحوزوية عند مراجعها العظام آنذاك ، وعاش في النجف الأشرف حوالي أربع
عشرة سنة.
ـ سافر إلى سامرّاء المقدّسة
الصفحه ٦٦ : ء تلك
الكتب ، وقد طبع هذا الكتاب عدّة مرّات في مدينة النجف الأشرف وطهران في خمسة وعشرين
مجلّداً
الصفحه ١٢٦ : الشرط وجواب الشرط) في نصّ
الزيارة ، فورد في واحد وعشرين موضعاً ، وتنوّعت أدوات الشرط ، فاستعملت ثلاثة
الصفحه ١٤٩ :
قال أبو المنذر هشام
بن محمّد(١) : «إنَّ مدينة بابل
كانت اثني عشر فرسخاً في مثل ذلك ، وكان بابها
الصفحه ١٦٠ : نهارها خمس عشرة درجة ، وأطول نهارها أربع عشرة ساعة وربع ، وكان
أوّل من عمّرها ونزلها سيف الدولة صدقة بن
الصفحه ٢٨٠ : (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الطيّبين الطاهرين عليهمالسلام ، وهو المذهب المعروف بالمذهب الاثني عشري
الصفحه ٧٢ : بأنّنا لم نكن من أهل الالتزام الديني ، وبصفتنا علمانيّين ، لكن
كان اللقاء والتفاهم والتعاطف بيننا وبينه
الصفحه ١٣٢ : ،
(د. ت).
٣٣ ـ من لا يحضره الفقيه : ابن بابويه القمّي
(أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين) (ت٣٨١ هـ) أشرف على
الصفحه ٢١٤ : السلطنة خادم مظفّر
الدين شاه ، في ذي القعدة سنة (١٣٢٠ هـ) ، في (٣٢) ورق(١).
مناظرة أبي الهذيل
في سطور
الصفحه ٢٣١ : عمّا لا يعرفه
إلاّ الأنبياء فأجابني عليه ، وهو النبيّ الموصوف في الكتب أنّه صاحب الدين الحنيفي
الصفحه ٢٣٣ : ؟
قال : لا ، قد أسلم قبله أكثر من خمسين رجلاً ، ـ ذكره المفيد في كتاب الإفصاح في الإمامة
ـ(١).
وهؤلا
الصفحه ١٩٧ : بن محمّد صفيّ الدين
بن نفيس الدين (ت ٥٩٧هـ) ، تحقيق : محمّد بهجة الأثري ود. جميل سعيد ، نشر : مطبعة