في ( ج ١ ـ ص ١١ ) أن نسخه منها في ( الرضوية ) كتابتها في (٨٩٤) راجعه.

الحاشية عليها ) للأمير غياث الدين منصور الدشتكي وبما أن فيه محاكمات بين الحواشي القديمة والجديدة لوالده الأمير صدر الدين والمحقق الدواني يقال له المحاكمات كما يأتي في الميم.

( الحاشية الفياضية على شرح المطالع ) المذكور ويحتمل أن يكون الحاشية هي رسالة الفياض لقاضي زاده الرومي المذكور في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٤٥٤.

( ٤٠١ : الحاشية عليها ) للسيد فتح الله بن حبيب الله الحسيني المتكلم الحكيم المعروف بشاه فتح الله ، صاحب جوابات المسائل النظام شاهية المذكور في ( ج ٥ ـ ص ٢٣٩ ) ترجمه صاحب الرياض بعنوان السيد شاه فتح الله الكبير الحسيني الشيرازي جد السادة الشاهية بشيراز ، وأستاذ السيد شاه تقي الدين النسابة الشيرازي المتوفى (١٠١٩) ومن أحفاد السيد الأمير كمال الدين فتح الله بن هبة الله مؤلف رياض الأبرار وكتاب الإمامة المتوفى (١٠٩٨) كما مر في ( ج ٢ ـ ص ٢٣١ ).

( الحاشية الخليلية على عدة الأصول ) أصل العدة للشيخ الطوسي المتوفى (٤٦٠) والحاشية عليها للمولى خليل القزويني المتوفى (١٠٨٩) وهي على تمام الكتاب الأصول الدينية والأصول الفقهية كما يأتي.

( ٤٠٢ : الحاشية عليها ) للمولى أحمد الطالقاني الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل وقال ( كان في عصري لكني ما أدركت خدمته وكان اسمه عبد الدائم فغيره علماء قزوين بأحمد ، وكانت تحصيلاته عندهم ، وله تصانيف في علوم مختلفة ، يظهر منها حدة فهمه ، مثل شرحه طهارة بداية الهداية للحر وهذه الحاشية وغيرهما ).

( ٤٠٣ : الحاشية عليها ) للمولى أحمد بن المولى خليل بن الغازي ، هو ابن المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة وتلميذه وتوفي في حياة والده في (١٠٨٣) ترجمه في أمل الآمل وكذا في الرياض.

( ٤٠٤ : الحاشية عليها ) لأخ المؤلف وتلميذه المولى محمد باقر بن الغازي القزويني من أجلاء علماء عصره ، وله تصانيف كثيره منها الحاشية على الصافي في شرح الكافي