( الحاشية على شرح المختصر الحاجبي ) المذكور والمحشي هو الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى ( ١٠٩٨) ..

( ٣٨٩ : الحاشية عليها ) للأستاد الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر المتوفى بالحائر في (١٢٠٦) ذكرت في فهرس تصانيفه.

( الحاشية الشريفية على شرح المطالع ) أي مطالع الأنوار لسراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى (٦٨٩). والشرح هو الموسوم بـ « لوامع الأسرار » لقطب الدين الرازي المتوفى (٧٦٦) والمحشي على الشرح هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى (٨١٦) وعلى هذه الحاشية حواش كثيره نذكر منها :

( ٣٩٠ : الحاشية عليها ) للمولى أبي الحسن أحمد الأبيوردي المعروف بدانشمند المذكور في ( ص ٧٣ ). يوجد نسخه منها في ( الرضوية ) كتابتها في (٨٨٧) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ٢٠ ) أولها ( قال شريف زمانه شرفه الله برضوانه : الفياض الوهاب. هذه العبارة ).

( ٣٩١ : الحاشية عليها ) للمولى ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي ذكر في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٤٥٣.

( ٣٩٢ : الحاشية عليها ) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠) ذكرها في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٤٥٣.

( ٣٩٣ : الحاشية عليها ) للمولى عبد الرحيم الشيرواني كما كتب على النسخة الموجودة عند السيد آقا التستري في النجف. أول الحاشية ( قوله : الفياض الوهاب ، هذا التفسير يحمل على معنيين أحدهما أن الفياض هاهنا مستعار لمفهوم الوهاب استعارة تبعية ). وأول الخطبة ( ألا لا آلاء الا آلاء الله الحمد لله ).

( ٣٩٤ : الحاشية عليها وعلى الحاشية القديمة الدوانية على شرح المطالع ) وهي للمولى عبد الله اليزدي ، صاحب الحاشية على تهذيب المنطق ، قال في الرياض إني رأيتها.

( ٣٩٥ : الحاشية عليها ) للمولى علاء الدين الطوسي المتوفى (٨٨٧) المذكور في ( ص ٥٠ ) ذكر أيضا في كشف الظنون.

( ٣٩٦ : الحاشية عليها وعلى الحاشية القديمة الصدرية على شرح المطالع ) وهي للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٨) هي اثنتان ، أولهما القديمة التي