( ٣٧٨ : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله اليزدي صاحب حاشية التهذيب ذكرت في فهرس تصانيفه.
( ٣٧٩ : الحاشية عليها ) وهي على بحث تمام المشترك خاصة للأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب الحسيني الأشرقي الجرجاني ، مؤلف كتاب المعضلات في سنة (٩٥٩) والشارح لألفية الشهيد بعد (٩٣٠) وهي في ( ٢٨ ص ) بخط سلطان علي التويسركاني في (١٠٠١) من وقف ابن خاتون في (١٠٦٧) في الرضوية كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ١٧ ) أولها ( هو الحي الوهاب اللهم زدنا العلم والاستعداد ) وفرغ منه في (٩١٤).
( ٣٨٠ : الحاشية عليها ) للمولى عماد الدين محمد بن يحيى بن علي الفارسي ، أولها ( نحمدك يا من أنطق لسان عبده بآيات جلاله وعلى آله وأصحابه المؤيدين بالنفوس القدسية ) وآخره بعد ذكر النبي (ص) ( وعلى آله أولي الألباب ) نسخه منها في ( الرضوية ) بخط محمد بن سعد الدين بن حسن بن الحاج معصوم تاريخ كتابتها (٨٩٥) موقوفة سنة (١٦٠٧) كما في فهرسها ، وفي ( الرضوية ) أيضا نسخ أخرى متعددة من هذه الحاشية ، وذكر اسم المحشي في فهرسها بعنوان عماد بن يحيى بن علي الفارسي ولكن في كشف الظنون ( ج ٢ ـ ص ٦٩ ) عماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي ولعله تصحيف عماد الدين محمد بن يحيى كما ذكرناه ، وطبعت متفرقة في (١٢٨٣) كما أشرنا إليه ورمزها عماد الدين.
( ٣٨١ : الحاشية عليها ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) وهي على أوائلها من التصورات أولها ( جل من ظهرت على حواش الأكوان ) ومرت حاشية غياث الدين منصور على هذه الحاشية.
( ٣٨٢ : الحاشية عليها ) أيضا للدواني فيها اعتراضات على الشريف ، أولها ( جل من ظهرت على حواشي الأكوان أسرار قدرته الشاملة ) نسخه ( الرضوية ) كتابتها (١٠١٣) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ٢٢ ) ، وذكر الحاشية الأولى في ( ص ١٢ ) وفي الموضعين ذكرهما بعنوان الحاشية على شرح الشمسية ويظهر من فهرس مكتبة قوله إنها طبعت بالآستانة.
( ٣٨٣ : الحاشية عليها ) للأمير صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الأول الشهيد