المعاني في روائع البيان ) ألفها بشيراز في المدرسة المنصورية وفرغ منه في ( ١٧ ـ ذي الحجة ـ ٢٦٢ ) ذكرت في كشف الظنون بعنوان الحاشية على الشرح المختصر وأيضا في كشف الحجب ونسخها شايعة ، نسخه منها مع حاشية المولى حامد في ( سپهسالار ) كما أشرنا إليها آنفا ، ونسختان في ( الرضوية ) ونسخ في النجف في مكتبة الشيخ عبد الرضا بن الشيخ مهدي بن الشيخ راضي الفقيه آل خضر النجفي المتوفى (١٣٥٨) وسائر مكتباتها ، والمكتبة ( الحسينية ) بالموصل و ( الخديوية ) بمصر ومكتبة لعله لي بإسلامبول كما في فهارسها.

( ٣٦٧ : الحاشية عليها ) للمحقق الآغا رضي الدين محمد بن الحسن ، المعروف بآغا رضي القزويني المتوفى (١٠٩٦) وهو صاحب لسان الخواص وغيره مما ذكر في فهرس تصانيفه.

( ٣٦٨ : الحاشية عليها ) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨) نسخه منها كانت في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني.

( ٣٦٩ : الحاشية عليها ) للسيد السعيد القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) ذكر في فهرس كتبه.

( الحاشية الخطابية على الشرح المطول لتلخيص المفتاح ) المذكور ، والمحشي أيضا هو نظام الدين عثمان الخطابي المذكور في ( ص ٧٠ ).

( ٣٧٠ : الحاشية عليها ) للمولى حامد المذكور كتبها قبل حاشيته على الحاشية الخطابية على الشرح المختصر الموجود في ( سپهسالار ) كما مر فإنه صرح في أولها بتأليفه لهذه الحاشية الموجودة نسختها في ( الرضوية ) كما يظهر من فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٥٨ ) أولها ( الحمد لله المتنزه عن تنزيه المنزهين ) وإن لم يشخص مؤلفها في الفهرس الرضوي ، لكن تسمية المولى حامد نفسه في أول هذه النسخة وتصريحه في أول حاشية المختصر بتأليفه حاشية المطول ينتج كون هذه الحاشية له كما استظهره ابن يوسف أيضا.

( الحاشية الشريفية على الشرح المطول لتلخيص المفتاح ) المذكور آنفا والمحشي هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى (٨١٦) كما يأتي.

( ٣٧١ : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله اليزدي صاحب حاشية التهذيب أولها