يا من كل المنطق عن رسمه الناقص فضلا عن حده التام ) عنوانها ( قوله ، قوله ) تقرب من ألفين وخمسمائة بيت ، نسخه منها في مكتبة ( الخوانساري ) وهي بخط الشيخ محمد بن الحسن القرمسيني ( الكرمانشاهي ) كتبها لنفسه بعنوان أقل الطلاب في (١٢٥٥).

( ٣٢٤ : الحاشية عليها ) للشيخ يعقوب بن إبراهيم بن جمال بن إبراهيم البختياري الحويزي أستاذ السيد عبد الله الجزائري كما ترجمه في إجازته الكبيرة وقال إنه توفي في عشر الخمسين يعني بعد المائة والألف ، كتب بخطه نسخه الحاشية اليزدية وكتب في آخرها نسبه كما ذكرناه وفرغ عن الكتابة في شعبان (١٠٨٥) وعلق عليها الحواشي بخطه وجعل رمزها ( ع. ق ) وتلك النسخة عند السيد آقا التستري في النجف. ثم دونت تلك الحواشي في عصر المحشي أو بعده ، وقد رأيت النسخة المدونة منها ، وهي بخط السيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن جواد بن السيد عبد الله الجزائري التستري فرغ من كتابتها في (١٢٤٠) والسيد أحمد هذا كان أستاذ الشيخ جعفر التستري الواعظ الشهير الذي توفي (١٣٠٣).

( الحاشية على الجامي ) الجامي هو شرح الكافية الموسوم بـ « الفوائد الضيائية » لعبد الرحمن الجامي المتوفى (٨٩٨) والحاشية لتلميذه المولى رضي الدين عبد الغفور اللاري. وقد طبعت هذه الحاشية في الآستانة في ( ١٢٨٢ و ١٣٠٦ و ١٣٠٩ ) كما في معجم المطبوعات العربية ـ ص ١٥٨٤. وقد وقع لمؤلف المعجم خلط في المقام ، فذكر في حاشية عبد الغفور المذكور إنها من تصانيف مصلح الدين اللاري مؤلف مرآت الأدوار الفارسي في التاريخ العام الذي ترجم فيه عبد الغفور هذا ، وذكر أن تاريخ وفاته مطابق لجملة يكشنبه پنجم شعبان ٩٠٥ ونقل ترجمه مصلح الدين اللاري عن العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم الذي صرح فيه بوفاة مصلح الدين اللاري في ( ذي الحجة ـ ٩٧٩ ) وبالجملة ترجمه عبد الغفور مذكورة في لب التواريخ وسفينة الأولياء ورشحات عين الحياة وأرخوا وفاته (٩٠٥) المنطبقة على الجملة المذكورة ، وفي الروضات ـ ص ٥٠ حكى عن أخبار البشر أن المولى عبد الغفور توفي قبل (٩٤٣) بثمان وثلاثين سنة ، وهو أيضا ينطبق على ( ٩٠٥) ..

( ٣٢٥ : الحاشية عليها ) للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الهندي المتوفى (١٠٦٧) طبعت في الآستانة في (١٣٠٧) في ( ٤٩٦ ص ) كما طبع المتن هناك أيضا.