وسميته حديقة الأنظار في مشيخة الفقيه والتهذيب والاستبصار ] أقول : مراده من هذا البيان أن هذا الكتاب أيضا إكمال لمنتهى المقال ، لأنه إكمال لمشيخة هذه الكتب التي ذكرها الشيخ أبو علي في آخر منتهى المقال.

( ٢٤٣٠ : حديقة الواعظين ) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المولود (١٢٣٤) والمتوفى (١٢٨٩) ومرت ترجمته ( بالفارسية ) الموسومة بـ ( تبصرة المهتدين ) في ( ج ٣ ـ ص ٣٢٥ ) وقد فرغ من الترجمة في (١٢٦١).

( ٢٤٣١ : الحديقة الوردية والسوانح المعراجية ) هو ثامن الرسائل الأربعينيات تأليف القاضي سعيد القمي أدرجه فيها في (١٠٩٩) كما ذكر في ( ص ـ كو ) من مقدمه طبع كليد بهشت المطبوع (١٣٥٥).

( ٢٤٣٢ : الحديقة الهلالية ) شرح لدعاء السجاد (ع) عند رؤية الهلال وهو الدعاء الثالث والأربعون من أدعية الصحيفة الكاملة التي شرحها الشيخ البهائي في كتابه حدائق الصالحين كما مر ، أوله [ نحمدك يا من أطلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية ] وفي آخره [ تم الحديقة الهلالية من كتاب حدائق الصالحين ويتلوها الحديقة الصومية في شرح دعائه (ع) عند دخول شهر رمضان ] وفي نسخه الشيخ محمد حسين الجندقي نزيل كربلاء أخيرا ، أنه فرغ منه في الجانب الغربي ببغداد (١٠٢٣) وقد طبع منضما إلى شرح الصحيفة للسيد نعمة الله الجزائري في (١٣١٦).

( ٢٤٣٣ : الحذاء والخف ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى بالري في (٣٨١) رواه النجاشي عنه بتوسط مشايخه.

( ٢٤٣٤ : حذو النعل بالنعل ) للشيخ الأقدم أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الرضا والجواد والهادي (ع) وتوفي في أيام أبي محمد الحسن العسكري (ع) بين (٢٥٤) و (٢٦٠) حكى النجاشي عن أبي القاسم يحيى بن زكريا الكنجي الذي روى عنه التلعكبري في (٣١٨) وكان يومئذ للكنجي أكثر من مائة وعشرين سنة فذكر الكنجي أنه صنف الفضل بن شاذان مائة وثمانين كتابا ، قال النجاشي ومما وقع إلينا منها هذا الكتاب ، ورواه عنه بأربع وسائط آخرهم تلميذ الفضل وهو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري.