بكسر الحاء وفتح الباءين بعدهما التاء ويحتمل أن يكون تصحيف الجبة بضم الجيم كما يأتي الخرقة نظير الكشكول أيضا.
( ١٣٢٠ : كتاب الحبس ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، رواه النجاشي بواسطتين عنه.
( ١٣٢١ : كتاب حبس المحارب ) لأبي النضر العياشي محمد بن مسعود صاحب التفسير المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٥ ).
( ١٣٢٢ : حبل البداء ) رسالة في البداء للمولى علي نقي الجنابذي ناظم أرجوزة صراط الجنة في الكلام في (١٢١٦) ذكره حفيده الشيخ علي بن محمد حسن بن الناظم في مقدمه طبع الأرجوزه في (١٣٠٠).
( ١٣٢٣ : الحبل المتين ) في الحكمة للسيد الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى (١٠٤١) ذكره في السلافة ـ ص ٤٨٦ وقد رأيت مادة تاريخه ( عروس علم ودين را مرد داماد ١٠٤١ ).
( ١٣٢٤ : الحبل المتين ) جريدة فارسية عاشت قرب أربعين سنة كانت تنشر من كلكتة من مطبعتها الخاصة لمنشئها السيد جلال الدين الحسيني الكاشاني نزيل كلكتة والمتوفى بها يوم الجمعة غرة شعبان (١٣٥٠) وقد جمع من أول صدورها كل سنة في مجلد كبير فبلغت عدة مجلدات.
( ١٣٢٥ : الحبل المتين ) في آداب الدعاء والداعي للشيخ عبد الوحيد الجيلاني تلميذ الشيخ البهائي ومؤلف الآيات البينات المذكور في ( ج ١ ـ ص ٤٦ ) عده في الرياض مما رأى من تصانيفه.
( ١٣٢٦ : الحبل المتين ) في المعاجز الظاهرة بعد دفن مولانا أمير المؤمنين (ع) فارسي يقرب من ثمانية آلاف بيت ، ويزيد على ثلاثمائة معجزه من معجزاته (ع) للسيد شمس الدين محمد بن بديع الدين الرضوي الذي كان من رؤساء خدام الروضة الرضوية في أواخر عصر الصفوية ، وله تزيين المجالس الذي مر في ( ج ٤ ـ ص ـ ١٧٢ ) رأيت نسخه ناقصة منه عند الشيخ علي أكبر النهاوندي ، وهي من أول المعجزة الثالثة إلى المعجزة السابعة والثلاثمائة ، ونسخه منه كانت عند شيخنا النوري ينقل