( مقدمه منظومة في التجويد ) لشمس الدين أبو الخير محمد الجزري الشافعي ذكرنا حاشيته في ( ص ٥٧ ) ونذكر هنا واحدة فاتنا ذكرها هناك.

( ١٢٠٦ : الحاشية عليها ) للشيخ عبد الرحيم سلطان القراء بن الشيخ أبي القاسم التبريزي المولود بها ( ١٧ ـ صفر ـ ١٢٥٥ ) والمتوفى بها في ( ١٩ ـ رمضان ـ ١٣٣٦ ) والمدفون بصفة الصفا هناك. كان عالما في التجويد فاضلا استفاد من بحثه الفاضل المعاصر الإيرواني والشيخ ميرزا فرج الله بن الحاج محمد العباچي التبريزي وغيرهما. ونسخه الحاشية بخطه موجودة في كتب ميرزا جعفر بن الشيخ أبي القاسم سلطان القراء بتبريز كما كتبه إلينا من فهرسه أوله : [يقول راجي عفو رب سامع * محمد بن الجزري الشافعي ( أقول ) الناظم هو شمس الدين. ] وآخره [ على النبي المصطفى خير البشر * ما طلع الشمس وما لاح القمر هذا البيت الأخير ليس في نسخه المصنف وانما علق بها ].

( مقدمه الواجب ) مسألة من مباحث أصول الفقه. وقد علقت بهذا المبحث من كتب الأصول كالمعالم والقوانين والكفاية وغيرها حواش خاصة ذكرناها بعنوان الحاشية المضافة إلى اسم الكتاب.

( مقدمتي الحدائق الناضرة ) أي المقدمة الأولى والثانية من كتاب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة للمحدث البحراني الشيخ يوسف الدرازي ، صاحب اللؤلؤة ذكرنا حواشي الحدائق في ( ص ٨١ ) وهنا نذكر الحاشية على مقدمتيه هاتين التي فاتنا ذكرها هنالك.

( ١٢٠٧ : الحاشية عليه ) للسيد محسن بن الحسن الأعرجي المقدس الكاظمي المتوفى (١٢٢٧) وهي على المقدمتين إلى قول المؤلف ( تتميم : جمهور الأصوليين على حجية القياس بالأولوية ) وأكثرها اعتراضات على المؤلف ولذا يعبر عنها بالرد على مقدمات الحدائق أيضا.

( المكاسب ) أي المتاجر والمعاملات. هو من أجزاء الفقه وقد استقل بالتدوين كثيرا منها ما ألفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى (١٢٨١) وهو إلى اليوم متداول التدريس وعليه حواش منها.

( ١٢٠٨ : الحاشية عليه ) للشيخ الميرزا أبي الفضل الطهراني صاحب حاشية رجال النجاشي موجودة عند ولده الفاضل المعاصر الحاج ميرزا محمد.