الحكيم ، قرأ الأصول على المولى علي الخوئي والشيخ الخراساني ، والفقه على الشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف ، وكمل الأخلاق على المولى حسين قلي الهمداني ، ولما توفي الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل من قرى جبل عامل (١٣٠٤) طلبه أهلها للاستفادة من بركاته فأجابهم ، وكان مرجعا لهم إلى أن توفي حدود (١٣١٢) ودفن هناك بمقبرة خاصة له بجنب المسجد وله في الفقه معارف الأحكام شرحا على الشرائع يأتي وفي الأصول هذه الحاشية ، وهي من حجية الظن والأصول العملية ، إلى آخر التعادل والتراجيح ولم يكتب على حجية القطع اكتفاء بما كتبه شرحا على مبحث القطع من منظومة الشيخ موسى شرارة كما أشرنا إليه في ( ج ١ ـ ص ٤٦١ ) حدثني بذلك كله أجل تلاميذه الحاج محمد حسن كبة البغدادي الذي توفي (١٣٣٦) يوجد بخطه عند ولده السيد محسن الحكيم المعاصر المولود في (١٣٠٦).

( ٨٨٨ : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالروضة الرضوية والمتوفى بها في (١٢٩١) والمجاز من الشيخ الأنصاري ، ذكرها في مطلع الشمس.

( الحاشية عليه ) للمرحوم الشيخ هادي الطهراني اسمها محجة العلماء طبع بطهران.

( ٨٨٩ : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا هاشم بن الميرزا جلال الدين بن الميرزا مسيح بن الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب الروضات مات غريقا في شريعة الكوفة حدود (١٣٥٨).

( الفرائد الرضوية ) أرجوزة ألفية في النبوة. مر في ( ج ١ ـ ص ٥٠٠) ..

( ٨٩٠ : الحاشية عليها ) لمؤلف أصلها الميرزا محمد التنكابني المتوفى (١٣٠٢). قال في قصصه إن الحاشية تقرب من أربعة آلاف بيت.

( الفرائض من شرايع الإسلام ) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على الشرائع.

( الفرائض من المختصر النافع ) تأتي الحاشية عليه بعنوان الحاشية على المختصر النافع.

( الفرائض من القواعد ) تأتي حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد.

( الفرائض النصيرية ) يأتي في الفاء أنه رسالة في الميراث للخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٢) وعليه حواش نذكر منها :

( ٨٩١ : الحاشية عليه ) للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي ابن أخ الشيخ البهائي ، قال صاحب الرياض في ترجمه والده عبد الصمد أخ البهائي ( إن ولده