( ٨٦١ : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الرحيم بن نصر الله الگلى بري مؤلف الاجتهاد والتقليد المذكور في ( ج ١ ـ ص ٢٧١ ) ذكرها الأردوبادي في زهر الربى قال وهي مختصرة على حجية القطع وأصل البراءة.
( ٨٦٢ : الحاشية عليه ) للسيد عبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري التستري صاحب التحفة النظامية المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٤٧٨ ) وهي لم تتم ، وتوجد عند أحفاده بخطه.
( ٨٦٣ : الحاشية عليه ) للشيخ عبد الله المامقاني المتوفى (١٣٥١) وهي على مبحثي القطع والظن كما ذكر في فهرست.
( ٨٦٤ : الحاشية عليه ) للشيخ عبد المحمد بن الشيخ حسن زائر دهام النجفي المتوفى ( ٢٣ صفر ـ ١٣٥٧ ) كتبها من تقرير بحث أستاذه الخراساني صاحب الكفاية ، توجد بخطه عند ولده الشيخ مجيد زائر دهام.
( ٨٦٥ : الحاشية عليه ) للشيخ عبد النبي النوري نزيل طهران ، والمتوفى بها في ( ٢٠ ـ محرم ـ ١٣٤٤ ) وسيأتي الحاشية على المطول ( شرح التلخيص ) له.
( ٨٦٦ : الحاشية عليه ) للمولى علي الخوئي من أجلة تلاميذ الأنصاري توفي (١٣٠٩) كما ذكره في التكملة وهي من أول القطع إلى أواخر الإجماع ، طبع في (١٣١٢) مع مشارق الأصول.
( ٨٦٧ : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن المولى محمد جواد بن علي المرندي النجفي المعاصر المولود كما حدثني به في (١٢٨٧) تلميذ شيخنا الشريعة والشيخ الخراساني وغيرهما وهي تامة ، أولها ( الحمد لله ولي كل شيء ) فرغ منها في (١٣٣٠) رأيتها عنده بخطه ، ومر له كتاب البيع في ( ج ٣ ) والتقريرات في ( ج ٤ ).
( ٨٦٨ : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن نصر الله الهمداني النجفي المتوفى بها في ( ع ١ ـ ١٣٣٩ ) وهي أيضا تامة ، وأبسط من حاشية أستاذه وجد أولاده الحاج آقا رضا الهمداني المذكور آنفا ، وتوجد نسخته عند ولده الشيخ محمد تقي بهمدان مع حاشية مكاسبه كما يأتي.
( ٨٦٩ : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن الشيخ محمد علي بن حيدر بن خليفة المجيراوي